劉宗周《致君堯舜疏》

 面恩陳謝預矢責難之義以致君堯舜疏：

 臣以廢籍，越在草野，久攖羸疾。一旦誤蒙聖恩，擢以不次，處之今官，拜疏乞骸，未蒙俞允。臣猶念不次之擢，分義難勝，方事再控，而嚴旨催臣赴任，遂扶疾前來勉圖報稱。陛見之後，踴躍歡呼，仰皇上為堯舜主，輒不勝其致君堯舜之心，平生誦讀，實在於此。

 陛下聖德當陽，討大逆、除大奸、釐大弊，一時作用，業已跨絕勳華，而至於堯舜之道，所為繼天立極者，一一行之，得毋猶以為難乎？孟軻有言：“責難於君謂之恭。”臣雖不肖，敢不少陳狂瞽，以報恩萬一。

 臣聞之：堯舜之道，仁義而已矣。出乎仁義，則為功利、為刑名。其究也，為猜忌、壅蔽，與亂同事，此千古帝王道術得失之林也。

 陛下勵精求治，宵旰靡寧，時舉祖宗盛事，召對文華，或至夜分，雖堯舜之憂勤，弗切於此矣。猶以為未也，蓋躬親細務，朝令夕考，勒限回奏，庶幾乎太平之立致；然程效太急，不免見小利而速近功，何以效唐虞之治乎？

 夫今日所急急於近功者，非遼事乎？臣以為遼事不足圖也。不見堯舜之世以幹羽格有苗乎？往者，敵得遼地不能守，無意窺關久矣。即我之不能驟得志於敵，亦夫人而知之也。神聖在御，遐方來同。永寧一捷，已足為東北之先聲。今誠得任事之臣，以屯守為上策，簡兵節餉，修其政刑，而威信布之。需之歲月，未有不望風稽首者。而陛下方銳意中興，刻期以用兵為事，當此三空四盡之時，竭天下之力以奉飢軍，而軍愈驕；聚天下之軍以博一戰，而戰無日，此計之左也。幸而一戰復遼矣，從此雄心好大，日事幹戈，以敝中國，如秦漢故事，則亦近功之念有以啟之也。