第336章 褒獎武勳

封建只是遠景，而且海外封建的事情，不是所有人都喜歡

畢竟相比大明，這時的海外稱得上蠻荒之地。若非有世襲領地和宗廟誘惑，根本得不到多少響應。

但是天子封神，是實實在在的好處。不但能被人當做正神祭拜，而且能讓後人，管轄寺廟產業。

所以這件事得到群臣擁護，朱由檢藉此機會，規範了一下祭祀，尤其是寺廟產業：

“各地寺廟多少，又有多少產業，太常寺都要做好規定。”

“不能讓神靈沒有祭祀，也不能因為祭祀，侵犯活人的產業。”

“錢少卿，你在這方面是行家，要多用點心啊！”

錢謙益聽得一激靈，急忙答應下來。

皇帝這段話語，明顯是讓他在廟產上踐行恆產論。

他就是再覺得為難，也只能硬著頭皮答應。

小小地警告了一下錢謙益，朱由檢在確定于謙的功臣之首位置、以及對紫閣功臣的封贈標準後，讓群臣探討第二位功臣。

在於謙被追贈為肅國公、還被封為省城隍後，群臣對於功臣的人選更加慎重。畢竟這代表著世職、甚至還有神位。

內閣次輔施鳳來，在皇帝讓群臣推薦第二位功臣後，率先道：

“震澤先生有言：國朝自三楊後，相業無如李賢。”

“臣以為李文達公，當為紫閣功臣。”

這個人選，讓朱由檢眉頭大皺。尤其是施鳳來所說的“相業”，讓朱由檢很不喜歡。

雖然他知道大學士私下裡被稱作宰相，但是太祖明令，後代不許立丞相

你們私下裡說說也就罷了，怎麼能拿到明面上？

所以他聽到這句話，就感覺有些不喜，更何況他讓人梳理過方孝孺傳說的經過，知道李賢在其中發揮的作用。

可以說，方孝孺的形象變化，就是從李賢開始的。這個人是大明文人詆譭成祖的始作俑者，怎麼能封為功臣？

就連群臣，也有對李賢不滿意的，兵部尚書袁可立道：

“李賢受景泰皇帝之恩，卻又背後詆譭，豈是人臣所為？”

“如此道德敗壞之人，怎麼能成為紫閣功臣？”

“李賢成神後見了景泰皇帝，應該如何面對？”

李賢被景泰皇帝提拔，卻又在天順日錄中對英宗皇帝大加稱讚，對景泰皇帝多有詆譭。

這種行為，很讓正直的臣子看不起，他們紛紛反對，以李賢為紫閣功臣。

尤其是劉宗周道：

“紫閣功臣不僅要有功業，德行也要為天下表率。”

“如果以李賢為功臣，天下人人學他，道德豈不敗壞？”

“臣以為李賢為賢臣或可，功臣大可不必！”

有這麼多人反對，朱由檢也懶得親自下場批判、和群臣就方孝孺的事情爭起來，所以他從善如流道：

“紫閣功臣，確實應該為天下表率。”

“治政或有權變，卻不能心存惡意、故意道德敗壞。”

把李賢這個人選否決，並且打上了道德敗壞的標籤。

這讓群臣對推薦的人選更慎重了一點，免得好處沒撈到，反而被人批判。

內閣首輔黃立極，見到這一幕後，終於代表內閣，又推出一個人選：

“商文毅公三元及第，又輔政憲宗治政，中興大明。”