第三十七章 國書疑難(第3頁)

　　“那你的建議呢？”奧特里福斯追問道。

　　“我的建議是不用在意。”博爾詹回答:“結論很明顯:我們的巴塞琉斯只要不自稱神之子，就不存在引起他們敵意的問題。所以，不用擔心拉近文化距離的副作用。”

　　眾人聽了，紛紛點頭稱是。

　　“這個解釋簡單明瞭，我也聽明白了。”皇后讚許道:“諸位還有別的問題麼？”

　　“末將有一個。”脫脫不花趕緊問:“剛才我聽他們的話，一會兒明朝，一會兒大明國。咱們這次，到底怎麼稱呼他們才合適？”

　　“我們目前是用他們的官方譯名，直接叫‘敦塔兀魯思’，意思是‘中央之國’。”王大喇嘛回答:“你的問題，脫歡皇臺吉和我也考慮過。最後我們覺得，這個話題太複雜，還很敏感，不如就這樣迴避掉算了。”

　　“這是怎麼說？”擔任軍區尚書、現在也叫兵部尚書的保加利亞人鮑里斯·庫布拉特問。

　　“這個是正統性問題——或者，就是博爾詹先生剛才說的，唯一神性問題。”史恪解釋道:“在塞里斯，這個‘王朝’的定位不太一樣。一般來說，唯一擁有神性的大一統政權，才能配得上這個稱呼。這是整個文明圈子裡，所有國家都非常在意的問題。”

　　“大明這個國家，到底是塞里斯諸國之一，還是統一的王朝，目前還沒有定論。他們自己肯定是這麼自稱的，但我們還得和爪哇元做生意，不好得罪他們。所以不如不提。”