第七十三章 最後的羅馬人（上）(第3頁)

　　“這裡面估計沒幾個沙陀人了吧。”朱文奎明白了他的意思。

　　“對。這個‘沙陀集團’裡，真正的沙陀人數量很少。後來所謂的沙陀人，絕大部分都是被唐朝安置之後，吸收的當地番、漢居民。”

　　“而且，和其他那些自然形成的羈縻部落不同，新的沙陀‘部落’是以唐朝藩鎮的形式重建起來的，所以組織方式當然也更像邊鎮。這個群體內部的人，來源十分混雜，而且和五代各種軍鎮一樣，長期用養子繼承，以至於追認血統可能都沒有太大意義。”

　　“後唐王朝建立後，第一任皇帝李存勖，是沙陀人。”

　　“第二任皇帝李嗣源，是李克用養子、李存勖的義弟，我們連他本姓、來源都不清楚，只知道當年小名叫‘邈佶烈’，大概是不知名的胡人。”

　　“最後一任皇帝李從珂，是李嗣源養子，本姓王，小名‘二十三’。估計是個漢人，但這個名字……應該也是個出身低微的人了。”

　　“所以你看，沙陀和漢的關係，就很複雜。我不是歷史學家，就我這點了解，我甚至不知道這二者是否還有明確的身份界限。”

　　“所以我覺得，到這一步，可能都不止‘漢化’這麼簡單了。而我們這裡的漢人和羅馬人，其實也是這種關係——甚至還要更進一步。”

　　“這又是什麼說法？”朱文奎追問道。

　　“這裡其實沒有真正的‘羅馬人’。這個群體的認同在不斷下降，從各地慢慢消失。如果沒有我們，羅馬可能很快就是個歷史名詞了。”郭康回答。

　　“我敢說，如果到了某一天，這個世界上只剩下最後一位羅馬人，那他肯定也是個漢人。”他篤定地說。