第一百七十八章 學武救不了安達盧西亞(第3頁)

    “畢竟，他是一名國家高級官員。官方文件裡，也不能像我們這些在野學者一樣隨便說話了。”


    “這些觀點在那時候，確實太激進了吧。”郭康想了想，也問道:“他是怎麼得出這些結論的？”


    “其實和我放棄學武一樣，也是形勢所迫。”穆罕默德承認:“那個時代，安達盧西亞已經開始了衰落，而他研究之後，認為是社會的效率出現了問題。”


    “他認為，女性與男性的關鍵差別，在於層次上的不同，雙方的本質則是平等的。而之所以說層次不同，是因為男性在大部分行動中都比女性更有效率。但這樣的話，如果女性也有可能以更高的效率從事某些活動，那就應該也有更高的層次了。”


    “而當時的問題是，女性人口在社會中佔有很大比例，卻不被允許參與到社會中。比如，她們只能進行縫紉和刺繡之類的工作，但這些工作是無法養活自己的。”


    “也就是說，他認為這種狀態妨礙了他所說的社會效率？”郭康問。


    “是啊。”穆罕默德點點頭:“他曾經對學生們表示，自己對於天方教各國中，婦女的現實處境感到遺憾和憂慮。這種情況和理想狀態差距太遠，顯然不利於社會效率和國家經濟。”


    “安達盧西亞的婦女中，並不缺乏具備智慧和力量的人，但她們卻生活在近乎奴役的狀態下，讓人類靈魂中，追求更高能力和更完美層次的本能被抑制，破壞了她們處理大事的能力。”


    “伊本·路西德對此很痛心。在筆記裡，他描述說，這些婦人生活的像植物一樣。正因為如此，我們已經看不到真正有美德的婦女了，這種環境又進而產生了遍佈整個城市的苦難。如果不能讓婦女參與到公共服務中，讓她們用勞動獲得生活必需品，那麼這種情況恐怕也無法好轉。”


    “那他覺得要怎麼改變？”狄奧多拉看起來很有興趣。


    “他主張，應該首先用哲學和音樂教育，增強婦女的勇氣和心靈。”穆罕默德介紹道:“之後，還應該允許她們像古代哲學家一樣，進行體育訓練，以增強體魄。讓她們擁有和男人一樣的素質，從而履行戰士、管理者和哲學家的職責。”


    “當然，你也知道，我們其實也沒辦法對此進行改變，所以只能在理論論述時發發牢騷了。”


    (本章完)