第四百五十章 祭司殺天兄事件（上）(第3頁)

    “當年，擔任祭司的馬加比家族，率領屬民對抗塞琉古王朝，最後取得了勝利，建立了猶太人的第二聖殿。馬加比家族因此獲得了崇高的威望，成為這個國家的國王。但這之後，馬加比王朝和祭司們的關係也迅速惡化了。”

    “當時正是‘希臘化’的時代，猶地亞地區受到更發達的希臘文明影響，很多猶太人也親近希臘政權，推崇希臘文化，讓保守的祭司們很是不滿。馬加比王朝在建立的過程中，得到了這些祭司的大力支持，希望以此恢復‘純潔’的傳統信仰，祛除希臘人的文化滲透。”

    “但是，王朝建立後，國王們為了加強統治，反而開始更加主動地學習希臘人的管理方式。連猶太國王的稱號，都被他們改成了希臘人的‘巴塞琉斯’。到馬加比王朝末期，連王室成員的名字，都變成希臘名字，看不出什麼當地特色了。”

    “馬加比王朝因為內亂衰落後，大希律王作為馬加比王室的女婿，得到羅馬人的支持，建立了新的王朝。他乾脆和祭司們直接敵對，捕殺那些最虔誠——當然也是最極端的猶太人。”

    “祭司們對此非常不滿，他們組成的猶太教公會甚至試圖審判國王。但是，希律王擁有更強大的武裝力量。當雙方的矛盾最終爆發後，國王攻入反對者佔據的耶路撒冷，猶太教公會的七十一名祭司，被他殺掉了四十五人。”

    “那之後，他索性解散了當地猶太貴族的所有武裝，招募了一支凱爾特人和日耳曼人組成的衛隊，還大量吸納色雷斯人充當僱傭兵，靠軍隊壓制其他人的反抗。直到現在，在猶太人的經書裡，希律王都是個殘暴的大反派角色。”

    “你看，這些祭司，不止是要排斥異教徒。”歐多西婭最後總結道：“哪怕是同樣出身祭司世家的人，只要站在了國王的立場上，試圖建立正常的統治，就會和祭司們的權力發生衝突，從而立刻成為他們的敵人。”

    “所以，在我看來，宗教上的衝突只不過是個藉口而已。不管換成誰，最後的結果都是一樣的。這幾個例子，應該已經能表現得很明顯了吧。”

    喬安娜點了點頭。

    (本章完)