第237章 要有犁

留裡克不說自己是來探討製作鐵犁的，他手頭的木板也沒有給任何人展示。

他乖巧的坐在莉莉婭身邊，問及許多有關諾夫哥羅德的故事。

莉莉婭本以為這孩子會詢問有關斯維特蘭娜的事，她真的有意好好介紹一番自己的那位可愛又粘人的妹妹。

不曾想，留裡克匪夷所思的特別關心農民種地。

“你問我故鄉人怎麼種地？還能怎麼種地？用一根捆著石片的木棍，把田地翻一遍，然後撒上麥子，不就行了？”

“是隨便潑灑種子嗎？”留裡克追問。

“大概……就是隨便吧，我看到我的族人，都是一邊走一遍撒種。”

“然後呢？”

莉莉婭稍微想想：“然後再把土壓一下。把種子都壓在土裡。”

“這就行了？”

“可以了，不然還能怎麼做？我又不是種地的農婦。”莉莉婭有些不悅，她只是將自己所見所聞說一下，不代表她就是一介農婦。甚至說，莉莉婭的內心裡是瞧不上農夫的，她身為莊園首領的長女自是相對養尊處優，而她的概念裡，最高明的人當屬鐵匠。

事到如今，她果然成了鐵匠的妻子，哪怕鐵匠鋪是髒兮兮的，她毫不介意。她甚至攛掇丈夫打造一批鐵質和青銅的農具配件，比如說有孔的鋤頭片、鏟子片，所謂送給孃家的禮物。作為交換，卡威必將得到大力的回饋。因為莉莉婭已經決定了，今年秋季自己一定要回鄉看看孃家人，並彙報一個自己懷孕的喜訊。

聽得莉莉婭的詳盡描述，留裡克的腦海勾勒出一番諾夫哥羅德人種地的場景。

隨便墾荒一片地，隨便撒點種子，不存在灌溉系統，等到秋季把麥子一收，純粹的靠天吃飯？

似乎，他們所謂的農民，過著的仍是過著刀耕火種的生活，他們的耕種和精耕細作一點邊兒都不佔。

留裡克繼續問：“那麼，你們翻土地的工具都是什麼？一塊石片？”

莉莉婭停下手頭的工作，當即比劃起來。

這樣，留裡克算是明白了當地人有三種翻土地的工具，如同鐵鍬一般類似耒耜的農具，刨土的鋤頭，和木犁。

對，就是木犁。

留裡克獲悉了一個古斯拉夫語的詞彙，它的意思明顯就是“木犁”。諾夫哥羅德居民用堅硬且有特定曲折的橡木將其打造，由壯丁牽引，後方婦女攙扶的方式操縱木犁。此物樣式並無神奇之處，似乎但凡農耕民族，都有類似樣式的墾荒器具。

它歪好是個犁，基本只能在土地裡鑿出一個近乎支線的凹痕，它的作用似乎僅限於把土地弄得鬆軟一些，之後好播撒種子。

直到這個時候，留裡克突然展示自己的木板指著上面的圖案：“姐姐，我就是為了你說的犁而來的。你看看我的圖畫，我打算製造一種好犁。”

“犁？”莉莉婭看著圖畫，她實則根本看不懂。

莉莉婭的腦子是好使的，她看不懂留裡克圖畫的唯一原因，是缺乏一定的幾何知識學習。她無法根據留裡克的圖畫，腦補出犁的模樣。再說了，這個所謂的犁的樣貌，莉莉婭絲毫沒有概念。

當然這裡也不能全怪女孩暫時的無知，留裡克的圖畫標註的犁的樣式，在整個歐洲根本就不存在。

因為，它是有犁鏵的、可把土壤翻墾到一邊的、計劃製作全金屬犁鏵的曲轅犁。

集合這些技術要領的犁可謂高科技。

現在西歐的農具是什麼狀況？除了用窮酸形容，還有更好的詞彙嗎？

甚至於，犁鏵這種最關鍵的部件，只是極少數的法蘭克領主剛剛開始擁有。絕大多數農民、農奴，依舊在用奇怪形狀的硬樹枝，當做木犁來用。可想而知，這所謂的木犁用上一次就該扔了，糟糕的農具亦是限制糧食產量的罪魁禍首之一啊。

如今，留裡克想要在自己部族能控制的農墾區，嘗試一場農業變革。

首先就由一副曲轅犁帶來一場耕作的飛躍！甚至，從犁地、播種乃至平土，都要一次全面的變革永遠的告別原始農業。

距離首領出發的日子越來越近，如今，被選中可以參與索貢航行的人們，他們的目的再不侷限於撈到些生活物資。

一些女人會坐上遠航的船隻。她們就是諾夫哥羅德當地人，她們夏季之時嫁給了羅斯人，承蒙首領的許可，她們可以跟著丈夫再去故鄉瞧瞧。

而且奧托絲毫沒有干涉這樣的探親活動的打算，可以說留裡克正不斷地改變著他看待外族人的想法。

女人們當然也不會空手而去，她們普遍已經懷有身孕，秋季的探親除卻報喜外，還有自己丈夫提供給孃家人的一點寶貝。比如說，一把手斧，一些陶罐。

這其中最為貴重的莫過於鹽！

聯姻本就是互惠互利的手段，諾夫哥羅德人在解決羅斯人青年婚姻問題的同時，他們將得到金屬工具、食鹽的饋贈，同樣的，當地人還會給自己的女婿女兒更多的麥子，除了有對女兒關愛的要素，自然也是隱晦的對女婿的更多訴求。

非常有趣的是，當諾夫哥羅德人能從羅斯人手裡比較廉價的搞到鹽，就犯不著和斯摩稜斯克人高價換取產自黑海的鹽。其中節約下來的物資，除了惠及自身，羅斯人也能借此撈到更多好處。