第八十一章 舉世皆敵

 一真道主在近古時代活躍，但一真道並不是近古時代才誕生。

 它的理念緣古流今，深植於道門發展的過程裡。

 一真道主是絕無僅有的蓋世豪傑，一真道集大成的存在。

 因為祂的存在，一真道這種理念極致的秘密組織，才有站在臺前，甚至是主導局勢，肆無忌憚誅除異己的一段歲月。也因為祂的存在，一真道才廣為人知，不得不被注視。

 甚至成就了一個時代！

 在一真道主之前，一真道主之後，一真道都存在。

 宗德禎從來都不認為自己比姬玉夙差。

 姬玉夙當年在道門的支持下，開創國家體制，建立天下第一帝國，可謂時代先驅，無數人仰望的方向。

 宗德禎則作為“破滅時代”的一真道徒，艱難地保留一真道火種，暗中統合一真道的力量，在明面上就慢了一步。

 即便如此，他也是爭取到了很大一部分道門力量的支持，暗地裡更是成為一真道頂層首腦，得到一真道全部力量的支持，就此建立隋國，參與道歷新啟時的天下大爭。

 隋國在巔峰時期，也是成道基業，不輸於哪個霸國。

 什麼姬玉夙、姞燕秋、唐譽、嬴允年、洪君琰，這些名字閃耀時，宗德禎的名字在其中！

 姬玉夙若一統天下，即能成就六合天子。道門三尊或也可躍升大成至聖，道脈再怎麼分流，終歸都能算是一家，再加上三位道主本就具備超脫偉力，藉此更上一層，也是一條清晰的路。

 他宗德禎不同，他既掌控隋國，也作為一真道頂層首腦而存在，在組織的內部影響力上，與當時的一真道首幾乎不相上下。

 一真道對他的掣肘，遠不似道門對姬玉夙的鉗制那般嚴重。

 彼時的一真道首，當然亦是一時雄傑。但也只是他推出來的道旗，用來吸引注意力，以掩蓋自己明面上的身份。

 他畢竟也是參與開創新時代的人物，是國家體制裡的豪傑，不便沾染舊時代的塵埃。

 倘若他能證位六合天子，他也有足夠的把握掀翻一真道首，再以一真替道門，身兼大成至聖！

 可是風雲幻變不從於一志，宏圖大業受阻於一夕。姬玉夙以擴張受阻為理由，把姞燕秋的壓力轉嫁給道門，要求統合道國力量，就這樣兵不刃血奪了他的基業。

 眼看道門內部無法競爭，放眼天下又難決勝，他索性另求它路，經歷一番艱難博弈，以完整的隋國基業為代價，在姬玉夙的支持下，走上了玉京山。

 世間事就是如此複雜，他最怨恨的人，可以成為他最堅實的盟友。

 他走上玉京山，但並不以玉清元始為道，因為前方有一尊玉京道主如日月高懸，早在遠古時代就永恆。

 他是當代玉京山的最高領袖，但玉京山並不屬於他，這是道門三聖地之一，亙古流傳的三脈裡的一脈。他的命令符合玉京山整體利益時，這個玉京山大掌教才足夠份量。他的命令若是違背玉京山一貫以來的宗旨，或者損害玉京山的利益，西天師餘徙就會第一個站起來反對他！

 他的路在一真道！

 失去隋國之後更別無選擇。

 經歷過一番龍爭虎鬥，他費盡心機地抹掉了原來的一真道首。自此身兼玉京山大掌教和一真道首兩大尊位，明裡暗裡都掌大權。

 而餘生所有的目標，都是以一真替道門，再憑一真道的力量掌控道國。

 作為道門最高領袖之一，身擔玉京山大掌教，他簡直是碩鼠守倉門。一真道在他的掌控下，發展極其迅猛。不僅很快死灰復燃，而且愈演愈烈。

 到如今，比起極致輝煌的一真時代，也只差一個無敵的一真道主罷了！

 那就是他要跨越的難關。

 姬玉夙與他有阻道之仇，不僅吞了他的隋國，在他登上玉京山之後還對他嚴防死守。而這一切終將付出代價，他在姬玉夙死後，也要蠶食姬玉夙的基業，親手拿回自己應得的補償。

 為什麼殷孝恆死後是他走進原天神廟？

 因為蓬萊掌教季祚在滄海之戰裡負創，面對一般的局勢自然沒問題，但在原天神面前容易被抓住機會，反而丟失威嚴。

 而他與姜夢熊有些舊怨，若是替換虞兆鸞前往齊國，那就不單單是體現威嚴，而是真正挑釁，要與齊國戰爭。不是解決問題，而是製造問題。

 所以他是去原天神廟的最好選擇。

 他也要親眼看一看，一真道的核心人物，將來可以對壘應江鴻的殷孝恆，死因到底如何，當中有幾分陰謀，多少危險。

 但是不是一定要把原天神當狗一樣糟踐呢？

 他

是道門最高領袖，地位上並不弱於景國天子姬鳳洲，輩分上是姬鳳洲祖宗！他有足夠的自主權，面對原天神的態度如何，全在他一念之間。

 踐踏原天神的尊嚴，毫無疑問能夠確立景國的威嚴。

 而由此引發的麻煩，原天神的恨意，甚至原天神過激之下做出什麼事情，都將由姬鳳洲來承擔——這是大景天子執掌國柄應擔的責任！