情何以甚 作品
吾欲乘槎星漢——世尊卷總結兼感言(第2頁)
“吉祥”這一章，已經是第九十六章。按照我開卷時候的卷綱，我本該在第一百一十五章結束此卷，考慮到通常結卷收束所有線頭的困難，或者在第一百三十四章來結卷。終名即是“世尊”。
這樣章節名也是在回答，一路走向世尊的過程。
但是在本卷寫作進程過半，大約“乘槎星漢”的時候，我忽然有了其它的想法。
我決定把後面要宰的無名者，提到這裡來宰，並且把它和現有的結卷糅合起來，【超脫甕】的大劇情，就這樣提前爆發了。
之所以這樣選，部分是因為我想盡快完本，這些都是承諾讀者必填的坑，早填一個，就能早結束一點。當然更重要的理由，是因為我認為這是對整個小說結構來說更好的選擇。
但這就導致一個問題——結尾連續兩個大劇情，要聯繫到一起，彼此影響，重新斷線勾連，對於寫作來說，難度不是一加一而已。
相信很多讀者也感受到，“觀瀾天字叄”這局是何等之複雜。
寫到無名者死的時候，也都有讀者在問——“這還不是結卷？”
通常我確實就是一個這種程度的劇情就該結捲了的，然後精疲力盡的休息……
但是在這裡我還要繼續。
因為原本的結卷還沒寫到。
如果大家回讀的時候，把“觀瀾天字叄”做一個思維導圖，裡面每一個出場的角色，包括替名者，他們所牽扯的線，是如何錯雜在一起，又都如何展開，相信會比較直觀。
但是文字是二維的，且是一句句平鋪、無法同時呈現的。它要一點一點把這些寫出來，要儘量讓讀者看得清楚明白，還要儘量好看，就沒有畫個立體圖那麼簡單。
還有一個非常嚴重的會影響讀者閱讀感受的問題——
連續兩場超脫局，主角沒法有高光！主角被邊緣化了。且是連續的，長時間的邊緣化！
有時候就是這麼兩難——
若要主角在超脫局裡把握關鍵，那就崩了整體架構。若要妥妥當當地填掉這兩個坑，主角又只能敲敲邊鼓。
兩難的不止如此——
若要保持超脫者的逼格，就不應該詳寫超脫者的戰鬥過程。可是要對讀者負責，就不應該逃避對想象的具體化。
我很早的時候說，我像曹皆一樣打笨拙的戰。我老老實實地挖一個坑，填一個坑，提起來逼格，就去圓這個逼格。雖然很多時候費力不討好，可我自己覺得這是對讀者、對作品最大的負責。
我詳細地向大家描述了兩場超脫者之死。
尤其是無名者那一場，幾乎是做了一個殺死超脫者的現場教學。
從確定戰場、確定時代、確定時間……一步步確名，到最後真正殺死。
我需要保持超脫者的力量層次，可是又要讓祂清晰可見的、過程明確、細節完整的被殺死——這本身也是矛盾的。
因為一切的超越想象的逼格，都在它具體呈現的時候，從想象中掉下來。
我只能盡力而為。因為呈現本身即是作者的職責。
（包括很多時候，很多讀者會說作者這個觀點如何那個觀點如何，其實作者沒有觀點。那是書裡角色的觀點，只是基於角色本身的價值觀所做的表達。）
到最後無名者死的時候，我看到好多人都說……太難殺了！
那我想，這也就夠了。
確實難殺，且殺祂的過程是有說服力的，也就達成了寫作目的。
無名者的劇情本來在後面，我設計的是真正的地藏誕生之後，大家殺死無名者，地藏來收為諦聽。有那麼點“有後臺的妖怪都收走”的意思。
但我自己反覆斟酌，還是覺得在這卷就解決這段劇情是更好。
赴海的楚天子，也就由熊稷變成了熊諮度。
但故事的走向沒有變。
姜望在卷前所做的一切，所有“在我劍下鳴”的一切，都是為了最後他站在地藏面前，說何為世尊。
在名稱，在熾盛，在端嚴之後，姜望在真正地靠近世尊！
但他也遠遠不是世尊。
暫還沒有得到眾生同等的尊重，他也沒有給予眾生同等的慈悲。
天道是大愛如無情，予眾生同等的冷酷和愛。
世尊是真正的慈悲，予眾生同等的愛，卻沒有冷酷的那一面。
這當然是一種極致理想的存在。
所以祂無法真正存在。
所以祂永不歸來。
我本有過一閃念，讓姜望說“我即世尊”，作為他在本卷結卷的高光。
我相信我可以把那個畫面寫得很燦爛。
但最後我放棄了，甚至結卷的最後幾段，都罕見的不是主角的畫面。
因為姜望不是世尊。
他走的不是世尊的路。
他看到，他崇敬，但他是他自己。他有自己不同於任何人的路。
寫到這裡再回看，真是還有一些，若有足夠多的時間打磨，有足夠多的精力……肯定能做到更好的地方。
其中我個人比較遺憾的，是顧師義寫得不夠。
他其實是本卷裡最接近世尊之尊貴的人。即純粹，和“方便利益一切眾生”。
在寫顧師義這個角色的時候，我一直有意誤導讀者，讓讀者覺得，他就是平等國的神俠。後面再驟然翻開來，他的純粹，他的珍貴，乃至於尊貴，呈現給大家。
這樣章節名也是在回答，一路走向世尊的過程。
但是在本卷寫作進程過半，大約“乘槎星漢”的時候，我忽然有了其它的想法。
我決定把後面要宰的無名者，提到這裡來宰，並且把它和現有的結卷糅合起來，【超脫甕】的大劇情，就這樣提前爆發了。
之所以這樣選，部分是因為我想盡快完本，這些都是承諾讀者必填的坑，早填一個，就能早結束一點。當然更重要的理由，是因為我認為這是對整個小說結構來說更好的選擇。
但這就導致一個問題——結尾連續兩個大劇情，要聯繫到一起，彼此影響，重新斷線勾連，對於寫作來說，難度不是一加一而已。
相信很多讀者也感受到，“觀瀾天字叄”這局是何等之複雜。
寫到無名者死的時候，也都有讀者在問——“這還不是結卷？”
通常我確實就是一個這種程度的劇情就該結捲了的，然後精疲力盡的休息……
但是在這裡我還要繼續。
因為原本的結卷還沒寫到。
如果大家回讀的時候，把“觀瀾天字叄”做一個思維導圖，裡面每一個出場的角色，包括替名者，他們所牽扯的線，是如何錯雜在一起，又都如何展開，相信會比較直觀。
但是文字是二維的，且是一句句平鋪、無法同時呈現的。它要一點一點把這些寫出來，要儘量讓讀者看得清楚明白，還要儘量好看，就沒有畫個立體圖那麼簡單。
還有一個非常嚴重的會影響讀者閱讀感受的問題——
連續兩場超脫局，主角沒法有高光！主角被邊緣化了。且是連續的，長時間的邊緣化！
有時候就是這麼兩難——
若要主角在超脫局裡把握關鍵，那就崩了整體架構。若要妥妥當當地填掉這兩個坑，主角又只能敲敲邊鼓。
兩難的不止如此——
若要保持超脫者的逼格，就不應該詳寫超脫者的戰鬥過程。可是要對讀者負責，就不應該逃避對想象的具體化。
我很早的時候說，我像曹皆一樣打笨拙的戰。我老老實實地挖一個坑，填一個坑，提起來逼格，就去圓這個逼格。雖然很多時候費力不討好，可我自己覺得這是對讀者、對作品最大的負責。
我詳細地向大家描述了兩場超脫者之死。
尤其是無名者那一場，幾乎是做了一個殺死超脫者的現場教學。
從確定戰場、確定時代、確定時間……一步步確名，到最後真正殺死。
我需要保持超脫者的力量層次，可是又要讓祂清晰可見的、過程明確、細節完整的被殺死——這本身也是矛盾的。
因為一切的超越想象的逼格，都在它具體呈現的時候，從想象中掉下來。
我只能盡力而為。因為呈現本身即是作者的職責。
（包括很多時候，很多讀者會說作者這個觀點如何那個觀點如何，其實作者沒有觀點。那是書裡角色的觀點，只是基於角色本身的價值觀所做的表達。）
到最後無名者死的時候，我看到好多人都說……太難殺了！
那我想，這也就夠了。
確實難殺，且殺祂的過程是有說服力的，也就達成了寫作目的。
無名者的劇情本來在後面，我設計的是真正的地藏誕生之後，大家殺死無名者，地藏來收為諦聽。有那麼點“有後臺的妖怪都收走”的意思。
但我自己反覆斟酌，還是覺得在這卷就解決這段劇情是更好。
赴海的楚天子，也就由熊稷變成了熊諮度。
但故事的走向沒有變。
姜望在卷前所做的一切，所有“在我劍下鳴”的一切，都是為了最後他站在地藏面前，說何為世尊。
在名稱，在熾盛，在端嚴之後，姜望在真正地靠近世尊！
但他也遠遠不是世尊。
暫還沒有得到眾生同等的尊重，他也沒有給予眾生同等的慈悲。
天道是大愛如無情，予眾生同等的冷酷和愛。
世尊是真正的慈悲，予眾生同等的愛，卻沒有冷酷的那一面。
這當然是一種極致理想的存在。
所以祂無法真正存在。
所以祂永不歸來。
我本有過一閃念，讓姜望說“我即世尊”，作為他在本卷結卷的高光。
我相信我可以把那個畫面寫得很燦爛。
但最後我放棄了，甚至結卷的最後幾段，都罕見的不是主角的畫面。
因為姜望不是世尊。
他走的不是世尊的路。
他看到，他崇敬，但他是他自己。他有自己不同於任何人的路。
寫到這裡再回看，真是還有一些，若有足夠多的時間打磨，有足夠多的精力……肯定能做到更好的地方。
其中我個人比較遺憾的，是顧師義寫得不夠。
他其實是本卷裡最接近世尊之尊貴的人。即純粹，和“方便利益一切眾生”。
在寫顧師義這個角色的時候，我一直有意誤導讀者，讓讀者覺得，他就是平等國的神俠。後面再驟然翻開來，他的純粹，他的珍貴，乃至於尊貴，呈現給大家。