第三十四章 離罷春車向鏡湖
姜望曾經兩次經行草原,但兩次都未走進至高王庭。
人在趕路的時候,總會錯過風景。
如今放眼望去,綿延的屋帳如雲海,燦爛的寶光似金霞。
這座黃金般的城市,像是一種夢想的具現,如此的輝煌燦爛。代表著財富與權勢,把握著名望與威嚴,是一切榮光所匯聚的地方。
在這座偉大的城市之外,姜望想起了舊事,隨口對宇文鐸說道:“上回我來這裡,還遇到了一個你家的親戚呢!那時候他告訴我汝成在離原城,我就沒有進王庭。”
“我家的親戚?”宇文鐸問道:“沒有得罪侯爺吧?若是有不開眼的事,您跟我講,我即刻拿來問罪。”
這話卻是顯得他在宇文家內部很有底氣的樣子。
宇文氏乃牧國名門,是草原上最尊貴的幾個家族之一。
趙汝成有這樣有分量的朋友,自然是好事。
姜望笑了笑:“倒是不曾,那人很有禮貌的。只是和我開了個小玩笑。”
“我家跟禮貌沾邊的人倒是不多。”宇文鐸哈哈一笑,問道:“那人長什麼樣?”
姜望略想了想,描述道:“長相很大氣,眉眼分明,端正英朗。與你一般高大,比你瘦一些。瞧裝扮,應是王帳騎兵。那會我打算進王庭見汝成,他巡騎在外,查驗我的身份。”
離原城戰線持續期間,在王庭外巡騎的王帳騎兵,同時還要滿足姜望所說的外貌條件,還“很有禮貌”……
宇文鐸想了很有一陣,怎麼也想不出相匹配的人來。
“宇文家太大了,一時還真不知是誰。能夠查驗武安侯,也算是不凡的經歷。”宇文鐸哈哈一笑:“興許這回還能見到。”
宇文鐸自己在蒼圖神騎,宇文家還有許多人在王帳騎兵裡,至少是多到宇文鐸不能直接排除或者鎖定某個人。
蒼圖神騎屬於神殿,王帳騎兵拱衛王庭。
作為赫赫有名的真血家族,宇文氏內部且是如此不分明。牧國神權與王權的交錯,由此可見一斑。
姜侯爺秉持多聽多看的原則,與宇文鐸談笑風生。
牧國接待外國使臣的地方,名為“敏合廟”,又名“會賢館”。
以神廟為外交之所,大概也能說明蒼圖神對這個草原帝國的影響。
會賢館的意思自不必說,本就是後來附註的一種解釋。
而“敏合”這個詞也很特殊,在草原語裡,意即“暮色四合之時”,有迎接貴客之意。
與此同時,姜望更是知道。在牧國的歷史上,有一個名為“敏哈爾”的傳奇人物,是歷史上唯一一個成功在中域傳道的神使。
據《牧略》記載,在敏哈爾傳教巔峰之時,其人行於中域,所到之處——“金磚鋪地,錦繡妝牛,以迎神使。”
又有記載說:“有信眾三萬餘,奉神不絕香火。虔信千人,隨行遊缽。”
草原上信眾以億萬計,三萬餘信徒,從數量上來說,當然不算什麼,可是當它出現在道門三脈的基本盤裡,就具備了偉大的意義。
其人可以視為蒼圖神殿對外傳教最成功的典範。
敏合廟最早建成,就是為了迎接他歸家。
可是他並沒能回到草原。
“暮色四合之時,人未歸家。”
後來牧國將敏合廟作為迎接外國使節的場所,直至如今。真要說起來,不免也有一些宗教意味在裡面。
主持敏合廟的,是神殿金冕祭司塗扈。其人的不凡之處,從這個姓氏便可略知一二。
塗氏是不輸於宇文氏的名門,金冕祭祀是僅在神冕之下的神殿高層。
既有真血部族的支持,又有神殿裡的尊貴地位。於神權、於王權、於部族,都有不俗的影響力,是草原上母庸置疑的大人物。
敏合廟的重要地位,亦由此人體現。
宇文鐸引著車隊到達敏合廟之後,他也親自出來迎接,可見今時之武安侯的分量。當然,雙方的交流僅止於國家禮節,並無更親近的接觸。
王權與神權在鬥爭中合作,在合作中鬥爭,是這片草原上恆久的主題。
鼻高眸深、長相英俊的塗扈,身份立場天然具備一種複雜性,他也有一種謹慎節制的氣質,是那種看起來就不會出錯的人。一言一行,都在尺度之內。