第四十六章 如得廣聞(第2頁)

至於為什麼當初會使用“廣聞”這個詞，姜望私下裡猜想，或許是怕不在草原的敏哈爾收不到這份呼喚……

當然，這只是瞎想。草原語言本也有很多中原的部分，從那些真血家族就可見一二。

在去蒼狼鬥場之前，姜望就專門遣人探問過，塗扈確實正在敏合廟中，因而這會倒是不虞落空——諸國使節接連抵達草原，塗扈這個迎接外國使臣的負責人，卻到處亂跑，也實在有些奇怪。

對於齊國武安侯的拜訪，塗扈並沒有表現出矜傲，而是大開主殿之門，親自將他引進殿中。

今日的塗扈，仍然如初見那日，穿得是富貴華麗。一身繁複至極的金冕祭袍，顯現的是神恩神威，高高在上，但他本人給人的感覺，卻很真實、鮮活。

那張英俊的臉雖然深邃，卻並不給人距離感。

與在邊荒時恰好相反。

隨口與姜望解說著廣聞耶斜母殿的種種，從建築風格到歷史趣聞，是親切自然、妙語連珠，使人如沐春風。

走進高大肅穆、金碧輝煌的大門，姜望首先看到的，是一口巨鍾。

此鍾呈天青色，懸掛在院落正中，其上浮凋細緻，描述的是敏哈爾傳道的故事。因為體積過大，簡直像是一堵照壁。

進來的人必須得繞開它，才能得見其後的風景。

“這口廣聞鍾，從廣聞耶斜母殿落成的那一天起，就沒有撞響過。”塗扈介紹著，語氣中有極淺的悵然。

姜望當然知道為什麼它沒有響起過，關於敏哈爾的故事，已經在草原上流傳了不知多少年。

只是此刻他聽到“廣聞鍾”這個名字，忽然想起另一口鐘來。

懸空寺鎮寺之寶——“我聞鍾”。

名字如此相似，是否會有什麼聯繫？

然而一個在蒼圖神教，一個在佛門東聖地，實在風馬牛不相及。

姜望覺得自己大約是有些太敏感了。

對於牧國本就存在的許多疑問，再加上邊荒獵魔時的經歷，使得他現在看牧國哪裡，都覺得是不是有什麼秘密存在。

“廣聞……好名字。”他這樣不出錯地回道。

塗扈漫步而行，如沐神光中，輕聲道：“是啊。‘如得廣聞’，‘如使知聞’，‘如是我聞’，此佛宗‘三聞三佛信’，怎會不好？”

姜望心頭一震。

塗扈這話說得已是再明白不過了，這廣聞鍾，就是與懸空寺的我聞鐘有關聯！

但怎麼會？

一個東域佛宗，一個北域神教。不說天然對立，也至少是涇渭分明。怎麼當中還有故事嗎？

他抬眸瞧著那天青色巨鐘錶面的浮凋：“那這浮凋……”

如果廣聞鍾是佛門之物，又怎麼會浮凋蒼圖神使敏哈爾的故事？

“哦。”塗扈隨口道：“枯榮院覆滅後，再凋上去的。”

他說得太隨意，好像並不是在講一個什麼了不得的秘密。

可是枯榮院這個名字，實在太敏感。

涉及齊國廢立太子，甚至牽扯當年齊夏爭霸。

位在草原帝國至高王庭的敏合廟，在其主殿正院當門懸掛的這口廣聞鍾，竟然會跟枯榮院有關係？

歷史的塵埃一旦拂開，歲月黃卷裡蛛網蔓延。後人追憶前事，看到的都是片語只言，支離破碎的畫面。要一點一點地拼湊，才能略窺真相。

這種拼湊的困難和複雜，正是《史刀鑿海》的偉大之處。

然而《史刀鑿海》，也未對這一口廣聞鐘有什麼記載，姜望無從揣摩。

那齊國和牧國，牧廷和枯榮院，在當年到底發生過什麼？

當年那位神使敏哈爾傳教中域的故事，好像比想象中更復雜。這廣聞耶斜母殿所涉及的，似乎也不僅僅是人們所描述的那些……

乃至於廣聞耶斜母這個名字，也並沒有那麼簡單。

紀念蒼圖神教神使的敏合廟主殿，竟然用一口與枯榮院相關的廣聞鍾命名。

只消想想，便覺得其間千頭萬緒，不知有多少隱秘糾葛。

歷史何其複雜！

對於歷史長河中的複雜性，經歷了許多事情之後，姜望已經不那麼意外。

他意外的是，塗扈為什麼跟自己說這些？

他可不認為自己有多麼招人喜愛，又或者說塗扈有什麼好為人師的習慣。

來牧國也有許多天了，除了剛到敏合廟的那一天，以及邊荒的偶遇，他們可是從來沒有私下的接觸。若非他這次登門拜訪，也不會有這次交流。