情何以甚 作品

第四十九章 彼岸金橋人自渡(第2頁)


顯現菩薩相的姜望亦是笑了:“懸空寺一個叫淨海的和尚。”

鬥昭笑得更燦爛了:“這部佛經求的是永劫不壞、萬法不磨,固在一個‘守’字。那個叫淨海的和尚,也用它來進攻?”

鬥氏是千年世家,累世公侯。百家流派,鬥昭哪個接觸不到?更別說他還曾在天外誅邪僧,得到過大自在苦海正音。真要論及對佛學的瞭解,比姜望這個號稱有佛緣的傢伙,不知強到哪裡去。故而只是一聽,便覺不夠協調。

姜望道:“沒法子,我也不會別的。你湊合著聽。”

“下次可以誦讀《金剛經》,那裡有一段經文,與你這門殺術很是相合。”鬥昭給出建議。

“好,我回去就找來讀。”姜望謙虛受教。

鬥昭一邊往外走,一邊與姜望閒聊。

兩個人親切得像是久別重逢的老友。

而靈識已經在這元神海中碰撞了千萬次!

在面對普通神臨修士之時,幾乎無往而不利的六慾菩薩,在對上鬥昭這樣的強者後,果然有無從下手之感。

所謂六慾,哪一欲能動鬥昭道心?

大楚術法甲天下,鬥昭靈識雖不如姜望雄渾,手段卻半點不少。

千化萬幻斬神刀,不過是牛刀小試。

此刻他每踏前一步,腳下便有金光流動如水,他越是往前,越是登高。自他而至姜望,這中間架起了一座金色的橋樑!

接此連彼,橫貫長空。

此橋一出,頓時鎮壓四海,懾服諸方。

跨越了六慾菩薩製造的一整個夢幻世界,直接與姜望的神魂根本對面。

鬥氏秘傳,神魂殺術,彼岸金橋!

這甚至不是神臨層次的神魂殺術,它本是衍道級的手段,是鬥家老太君的無上絕學。只是因為鬥昭的修為限制,才只能發揮神臨層次的威能。

那動聽的歌聲,美妙的幻影,都漸而遠去了,彷佛被隔絕在另外一個世界裡。

鬥昭足踏金橋而至,手上天驍刀之靈已經具現。身內身外,神光搖動,有一種恐怖已誕生。甚至於刀還未出,姜望的菩薩金身就已經隱現裂隙!

鬥戰七式裡有一招專殺神魂,那便是第五式身魂朽。

姜望自然熟悉。

心中早已經預演過無數遍。

一見這般架勢,那菩薩便低眉。

眸中的神光瞬間暗去了。

巨大的金身轟然垮塌!滿足六慾、極想盡奢的夢幻世界,也隨之破滅。

以此菩薩金身腰部為中線,頃刻截為兩半。

上半部分化為焰雀,漫天散開,嘰喳連叫,顯得嘈雜而暴烈。

下半部分直接破碎,鑽出密密麻麻難以計數的黑蛇,尤見兇戾恐怖。

在神魂殺術不佔優的情況下,姜望選擇以渾厚的靈識力量強壓,直接在鬥昭的元神海里掀起亂戰,想要玩一出亂拳打死老師傅。

但那燦爛金橋橫貫長空,巋然不動,直接鎮壓了一切。什麼神魂焰雀、神魂匿蛇,只如漣漪微動,根本翻不起浪花來。

鬥昭提刀立於金橋之上,回眸而望,只見一縷赤金之光,已經流散天邊。知曉自己特地為姜望準備的神魂殺術,終是未能獲得更大戰果。對方太狡猾,太果決,且在靈識上佔據優勢,沒那麼容易在這裡被解決。

但這也正常。

畢竟是姜望,不是麼?

他只是不在意地一笑,隨手一刀——在彼岸金橋的籠罩之下,這一刀有‘念動即至,念動皆至’的恐怖!

刀落而寒芒盡開。恐怖的刀勢輕輕塗抹,將元神海內失控的一切都斬滅。於是踏步一轉,此身已經回到了蘊神殿中。

元神海里的這一番爭鬥,在觀者的視野裡,便只是姜望與鬥昭對視了一眼,姜望眸中泛起赤光而已。

一念方起,一念已落。

於姜望來說,他知曉鬥昭這等人物絕不會留給他什麼破綻,神魂層面一定早有應手,但仍然意外於鬥昭那神魂殺術的可怕。

他的靈識優勢在鬥昭面前,根本難以體現。也就是憑藉著靈識的雄渾,有這份開啟神魂之爭的進退自如,甚至於剛才若非應對得當,被那金橋鎮壓當場也說不定。

要想充分發揮靈識優勢,還需要學習更多高品質的神魂秘術才行……

動念已有千折,眸光只是一轉。神魂之爭剛剛落下帷幕,赤紅之真火,已經在鬥昭身上點燃!

但就在下一刻,無邊金光如潮湧。驚濤駭浪狂卷之間,赤火已被撲滅——鬥昭直接現出了鬥戰金身!

他根本不與三昧真火緩慢對抗,不給三昧真火持續燃燒的機會,這無疑是最正確的選擇。也足夠說明,對於三昧真火的性質,鬥昭已經有所瞭解。