第二十章 欺天

    有人說武道是從兵道開始的。

    因為“武”這一字，就是執戈衝鋒之人。

    武夫們大概也不會否認這一點。

    最早的武夫，的確出自軍中。具體是哪個人或者哪些人最先開始，則並無定論。因為武道在很長的一段時間裡，都是沉寂的。最早探索武道的那些人，大概率都是些無名小卒，也並不以此為道。

    古兵家以氣血衝脈，在開脈丹尚未出現的時代。用萬死一生的方法，創造可以修行的人——天生道脈者，實在稀有得可憐。

    其中還有一些，自認為妖，不屑為人。自覺跟無法超凡的人類，不是同一個種屬。

    妖族天庭雖然也看不起這些人，卻也會假旗而命，給予一些可有可無的位置，恩賜些許榮光，用他們來鞏固統治。

    古兵家選擇壓榨肉身，壓迫氣血，在生死關頭、肉身和意志的極限之中，攫取能夠超越凡軀的力量——這是來自於非天生道脈者，也即所謂“平凡者”、所謂“凡人”，最早的反抗力量。

    兵家的戰陣，也是對氣血、道元的集合運用，本質上是“集人成眾”、“集眾聚力”。

    但兵家的修行法，仍然在自遠古發源下來的“道”的框架中。

    兵家修士，修的仍然是道元。氣血只是古老時期衝脈的手段，是後來凝聚兵煞的一環。

    武道便是從此處，與兵修分岔。

    武道修的是氣血！

    兵修以道元填脊，最後還是要騰龍而走，龍游四海。武修以氣血煉脊，拄脊為天梯，一步步登高望遠。

    “道元”是道之始，“氣血”是武之初。

    “道”乃參天大樹，萬古以來，枝繁葉茂。兵家的修行法，是其中茁壯的一枝。現世的道門、儒家，亦然如此。

    “武”卻是另外一顆參天大樹！

    當然，曾經在諸聖時代顯耀的百家，並不是永遠地侷限在“道”中。兵法墨，釋道儒，亦可以在武道建木上開枝散葉，開花結果。

    比如吳詢就是兵法大家，走的卻是武夫之路。

    只是說曾經武道未能開拓，前路深陷迷障，不知是否存在，願意在這上面花功夫投入的，沒有那麼多而已。

    道之途，和武之路，更像是兩片不同的土壤，每種思想都在其中，結自己的種子，發自己的芽。

    ……

    中域有國名“衛”。

    “衛”國有城曰“野王”。

    歷史的血腥，或許總會被時光吹散。春雨又過，春草又生。

    在這個已經不太被人關注的國家，於這座也不怎麼被人記得的城市裡，一處破舊的院落中。

    一個不苟言笑的老人，將荊條放在身後，於刀疤錯行的臉上，擠出一個十分可怖的笑容，把粗啞的聲音也輕緩地壓低了：“不要緊張——”

    他這樣說道：“盧野，這顆開脈丹的品相很一般，都不值幾個錢。就算你開脈失敗，也算不得什麼。大不了老頭子再去拼命掙去。雖然你那個病癆爹死的早，你那些個叔伯也都沒了，我這條老命，總還能拼幾年。”

    站在院中，掌推石磨的少年，無奈地嘆了口氣：“衛爺爺，不用給我壓力，我肯定能成。”

    老人仍然看著他：“沒關係的，伱的出身不好，師承不好，修的功法不好，丹也不好——得過且過吧，孩子，不必強求。你這輩子報不了仇，都是應當的。”

    盧野不說話了，一巴掌就拍停了轟隆隆的石磨。

    他赤裸的上身傷痕累累，年輕的肉體遍佈舊疤。

    此刻那一身千錘百煉的銅皮，繃緊又鬆開，好似在呼吸。

    肌肉一塊塊地鼓起又落下-->>
                                         
，好像有百十條小龍，遊動在他的皮膚之下。

    他閉上眼睛，開始感受開脈丹的藥力。

    他雖自小困苦，早見世事艱難，眼界卻不低。稍稍感受藥力，便知這枚開脈丹並不平凡，不是衛爺爺能弄到的。可能跟前段時間來家裡拜訪的那個姓“易”的叔叔有關。

    意志如磨，將雜念都碾去。

    盧野掃淨靈臺，專注於自己的超凡之初。口中唸唸有詞——

    “四肢百骸匯中庭，江山得享貴人居。天有病，仙知否！恨功名，醫老瘦。”

    世上對肉身研究最透徹的，非武即醫。

    他自小學醫又學武對自己的肉身掌控極深。意念一發，眾經服帖，如群龍拜元鴻。