第五十六章 玉山壓白龍(第2頁)

 但是，問題還是回到了“但是”——

 敖舒意的目的是什麼？

 長河龍君可以是個陰謀家，可以是個野心家，但他不應該是個蠢貨。

 正因為無論從哪個角度想，都想不到這麼做對敖舒意有什麼好處，所以才會叫那麼多人意外。

 “龍君！”

 就在這個時候，於那西極之地，響起一個威嚴堂皇的聲音。

 此聲如旭日初昇，一剎那華光萬丈，照破山河。

 “龍”字發出時，尚且山河板蕩、風雨飄搖。“君”字落下後，已是陽光普照、風調雨順。

 在那萬萬里長河的西極盡處，巍然升騰起一座玉山的虛影。

 此山真貴極！

 只是顯現一個輪廓，幾許掠影，就給人一種人間不逢的顯貴感覺。

 如果說“不周山”代表“山河”這個詞語裡，關於“山”的詮釋，是倉頡造此字的靈感來源。那麼在不周山傾塌後的現在，或許也只有“玉京山”，最能夠擔當其名，重新定義這個“山”字！

 以“山”鎮“河”，大約正當其時，簡直天經地義！

 傳說中玉京山就在西極之處，在長河的源起之地。

 但極少有人能夠驗證。

 因為長河的盡頭，向來不許追溯。玉京山的根腳，也非等閒之輩能夠窺探。

 不過這座列名為道門聖地的仙山，確實是鎮壓著虞淵的其中一個入口，此事記於史書——雖然在中古時代，就已經被完全封死。

 今日但凡有人西望，不論是否擁有修為，不論目力如何、眼睛是否康健，都能看到一座玉山的顯貴輪廓，鎮著滔滔白練的不安源頭。

 紅日放金箭，青雷撞天鍾。

 長河撼神陸，玉山壓白龍！

 這一幕實在是驚世奇觀，萬古不逢。

 許多神話傳說，大概又要由此萌發。

 而代表玉京山在此刻展現力量的，自然只有那位紫虛真君。曾經的隋太祖，現在的玉京山掌教——宗德禎！

 他舉玉京山而起，強壓長河，對長河龍君的態度，倒是並不嚴厲：“貧道深知，您這些年受了委屈！以超脫之尊，屈於河道之中，上不能騰於九天，下不可洄游幽冥，壯懷不能發於肺腑，筋骨不可為之伸展——您坐得乏了，起來活動活動，天下人都可以理解！”

 “不必轉圜了！”滔滔長河之中，響起敖舒意的聲音。

 縱然玉京山掌教展現了所謂“寬宏”，開口就將事情和緩的定性，奈何長河龍君並不領情。

 在長河第三鎮和第四鎮之間，也就是天馬高原之前的那個河段。驚濤連撞，彷彿鼓響。三鼓之後，有狂瀾捲起，直上高天！波濤如怒，水峰高巍，幾與那遙遠玉山齊平。

 在那波峰的最高處，立著一尊身穿金色帝袍的身影。

 祂的身姿巋然，呼吸悠長。不見動作，自有八方賓服的氣勢。

 不同於黃河之會，不同於龍宮宴上。祂的五官，第一次在視覺意義上清晰起來，可以被非超脫者看到——

 那確實是相當出色的五官，鼻高眸深，眼似丹鳳，依稀能見得年輕時候的風采。

 但祂實在是有些老了。

 “蒼老”是個可怕的詞語，用眼袋將祂的眼睛吊下來，用皺壑將祂的貴氣掩埋。用遲暮消解了輝煌，用衰弱分割了英雄。

 如何能將這個詞語，同長河龍君放在一起？

 超脫者怎麼會老呢？

 敖舒意當然捱得過時光。只是在當初決定背叛龍族，舉旗分裂水族的時候，祂就已經是如此模樣。

 祂沒有更老，祂只是……早就老了。

 而今祂站在那裡，悵然遙望：“宗德禎，你覺得還有轉圜的必要嗎？”

 在玉京山的輪廓之後，投映出一個接天連地的威嚴虛影。此君身披白色道袍，彷彿繫住天穹。他的雙手微微張開，似是站在玉京山之後，擁有人間：“不存在‘必要’或者‘不必要’，只存在‘願意’或者‘不願意’。只要您願意轉圜，在這個基礎上，所有的問題我都能解決。”

 “紫虛真君好氣魄！你和當初來龍宮拜訪朕的那個年輕人，已經完全不一樣了……朕在你身上，看不到半點他的影子。所有矢志改變世界的少年人，最後都變成了位高權重的大人物。”敖舒意說到這裡，斬斷了短暫的回憶，收回了視線：“是的，我不願意。”

 “敖舒意！你別給臉不要臉，人族何曾薄待於你，叫你生今日之怨？”南天師應江鴻早就難以按捺，當即戟指怒斥：“人皇遺詔，予你尊名；兩岸百姓，祭以犧牲；列國尊座，奉為上賓！觀河臺上，永遠有你一席之地。這現世神陸，只留你這一尊真龍！你享尊享譽這麼多年，還有什麼不滿足?!”

 應江鴻選擇降臨在第七鎮，是有原因的，不僅是因為這座石橋離靖天府最近。那名為“霸下橋”的第六鎮，也在景國國土內，也是應江鴻一步就能到的地方。