情何以甚 作品
第九十六章 無上(第2頁)
也許他什麼都做不到，但他願意做他所有能做的事情。他更相信，今日他只需要眺望，一如過去的許多時刻。
褚麼倒是不需要安慰。他是真不擔心，在他心裡師父是舉世無敵的。只是給林師叔搬了一罈酒，上了一碟花生米，勤快地又去搬椅子要不怎麼說白師叔嘴靈呢，喊一句「百玉京砍柴的」，來了可不止一個。
祝師伯！凰伯孃！這邊坐！」褚麼熱情招呼：「我帶了咱們自釀的好酒-
——
巨大的銅鏡之中，白玉瑕索性攤開賬簿，蓋在了面門上。沒眼看，小傻子淨招呼這些人，這些可都是收不到一文錢的這緊張肅穆的天刑崖，人人緊張。唯獨褚麼熱情洋溢，忙來忙去，倒像是在操辦什麼喜事。
叫祝唯我擔憂的情緒也沖淡許多。
他與凰今默牽著手在酒攤坐下來，靜靜等待山上的結果。
···
法殿之中靜坐的姜望，對於天刑崖外正在發生的事情，並無所知。他已全身心地投入在魔意的熔鏈中，連仙龍法相和魔猿法相，都一任自由。
識海之中，仙念星河劇烈閃爍。數不清的星辰念頭，幻生幻滅在其中。
太虛幻境之中，開放到最高的三十三層演道臺，推動到極限，瘋狂地耗功！
而法殿之中，喜魔之魔意，燃在他的【劍指爐】。欲魔功之全本，焚燒在他的【三昧真爐】。
他在煉魔，也在煉法。
以他一生至此的積累，開天闢地第一真的修為，強修魔功，強煉魔意，要煉成一門無上的法術！
法術、道術的創造，最早就是對大生神通的模仿和闡發。
其最終目標，都是以術釋天，超越天生神通而存在而縱觀歷史長河，能夠做到這一點的法術，也是極其罕見。
現在最有名的，也就是人皇燧人氏和有熊氏接力創造的「諸天萬界五方五行敕法真身」。
說是天階法術，只是因為天階已是最高，上不絕頂。等閒的天階法術，根本碰不到此術的邊，
如今姜望，正要效仿先賢，創造出媲美先賢的無上法術。
他的確是在修煉《苦海永淪欲魔功》，但卻是修而不證，煉而不吞。
修魔不為成魔，只是咀嚼成魔的資糧。修煉的「煉」字才是根本。
他要把《苦海永淪欲魔功》拆碎了、劈開了，變作他證道的柴薪，而非他前行路上的鎖。
現在是第一步，他要先煉出「喜樂之火」。
他曾經修過「妒火」、「怒火」這樣的法術，掌握精熟，仗之多次勝敵。此類法術都是以情為火引，以心緒為柴薪。
「喜火」的原理思之類然，但要真正煉出，卻不止難上千倍方倍因為彼時的「妒火」與「怒火」，只是對淺層情緒的撥動。姜望要修煉的「喜火」，卻是要觸及七情根本。
更因為姜望現在所熔鏈的是喜魔魔意，來自於《苦海永淪欲魔功》的根本魔念！
是人之至情，魔之極惡。
但也唯有這樣的根本之「情」、至魔之念，才能夠滿足他的要求，令他得以追逐無上。
所以單單這「喜樂之火」，他就留足九天時間，一點一點地熔鏈，一點一點地雕琢，力求完美法殿極致肅穆的氣氛，也未嘗不是在震他的魔念，肅清他的雜思。
他也時時都在自我叩問，自審自思，以免不知不覺，成為墮魔之人。正所謂，萬丈絕峰愁攀援，守心而後問道也。
修魔的過程也是拔魔的過程。煉化魔意的過程，也是煉心的過程。
他早已習慣苦旅，也無非是沉默篤行。
如此一步一步往前走，忽而在某個時候，聽到鐘聲。
知聞鍾的到來他是有所預知的，因為正是他在來天刑崖之前，親自寫信向須彌山求取一一信中他詳細地闡明瞭自己需要用到知聞鍾的原因在妖界手持知聞鍾、懷揣不老泉，以神臨對戰真妖的經歷，實在是巔峰的人生體驗，
須彌山若不便借用鎮山之寶，他也能理解，且仍然不影響他一秋成道的決心和信心。
他的自信從來都是來於自身，而不倚仗任何外物。
只是說若有知聞鍾的幫助，他能夠更迅速地理解魔功、洞察魔功，大大節省時間，從而在那最後一步跨出前，打下更堅實有力的基礎。
褚麼倒是不需要安慰。他是真不擔心，在他心裡師父是舉世無敵的。只是給林師叔搬了一罈酒，上了一碟花生米，勤快地又去搬椅子要不怎麼說白師叔嘴靈呢，喊一句「百玉京砍柴的」，來了可不止一個。
祝師伯！凰伯孃！這邊坐！」褚麼熱情招呼：「我帶了咱們自釀的好酒-
——
巨大的銅鏡之中，白玉瑕索性攤開賬簿，蓋在了面門上。沒眼看，小傻子淨招呼這些人，這些可都是收不到一文錢的這緊張肅穆的天刑崖，人人緊張。唯獨褚麼熱情洋溢，忙來忙去，倒像是在操辦什麼喜事。
叫祝唯我擔憂的情緒也沖淡許多。
他與凰今默牽著手在酒攤坐下來，靜靜等待山上的結果。
···
法殿之中靜坐的姜望，對於天刑崖外正在發生的事情，並無所知。他已全身心地投入在魔意的熔鏈中，連仙龍法相和魔猿法相，都一任自由。
識海之中，仙念星河劇烈閃爍。數不清的星辰念頭，幻生幻滅在其中。
太虛幻境之中，開放到最高的三十三層演道臺，推動到極限，瘋狂地耗功！
而法殿之中，喜魔之魔意，燃在他的【劍指爐】。欲魔功之全本，焚燒在他的【三昧真爐】。
他在煉魔，也在煉法。
以他一生至此的積累，開天闢地第一真的修為，強修魔功，強煉魔意，要煉成一門無上的法術！
法術、道術的創造，最早就是對大生神通的模仿和闡發。
其最終目標，都是以術釋天，超越天生神通而存在而縱觀歷史長河，能夠做到這一點的法術，也是極其罕見。
現在最有名的，也就是人皇燧人氏和有熊氏接力創造的「諸天萬界五方五行敕法真身」。
說是天階法術，只是因為天階已是最高，上不絕頂。等閒的天階法術，根本碰不到此術的邊，
如今姜望，正要效仿先賢，創造出媲美先賢的無上法術。
他的確是在修煉《苦海永淪欲魔功》，但卻是修而不證，煉而不吞。
修魔不為成魔，只是咀嚼成魔的資糧。修煉的「煉」字才是根本。
他要把《苦海永淪欲魔功》拆碎了、劈開了，變作他證道的柴薪，而非他前行路上的鎖。
現在是第一步，他要先煉出「喜樂之火」。
他曾經修過「妒火」、「怒火」這樣的法術，掌握精熟，仗之多次勝敵。此類法術都是以情為火引，以心緒為柴薪。
「喜火」的原理思之類然，但要真正煉出，卻不止難上千倍方倍因為彼時的「妒火」與「怒火」，只是對淺層情緒的撥動。姜望要修煉的「喜火」，卻是要觸及七情根本。
更因為姜望現在所熔鏈的是喜魔魔意，來自於《苦海永淪欲魔功》的根本魔念！
是人之至情，魔之極惡。
但也唯有這樣的根本之「情」、至魔之念，才能夠滿足他的要求，令他得以追逐無上。
所以單單這「喜樂之火」，他就留足九天時間，一點一點地熔鏈，一點一點地雕琢，力求完美法殿極致肅穆的氣氛，也未嘗不是在震他的魔念，肅清他的雜思。
他也時時都在自我叩問，自審自思，以免不知不覺，成為墮魔之人。正所謂，萬丈絕峰愁攀援，守心而後問道也。
修魔的過程也是拔魔的過程。煉化魔意的過程，也是煉心的過程。
他早已習慣苦旅，也無非是沉默篤行。
如此一步一步往前走，忽而在某個時候，聽到鐘聲。
知聞鍾的到來他是有所預知的，因為正是他在來天刑崖之前，親自寫信向須彌山求取一一信中他詳細地闡明瞭自己需要用到知聞鍾的原因在妖界手持知聞鍾、懷揣不老泉，以神臨對戰真妖的經歷，實在是巔峰的人生體驗，
須彌山若不便借用鎮山之寶，他也能理解，且仍然不影響他一秋成道的決心和信心。
他的自信從來都是來於自身，而不倚仗任何外物。
只是說若有知聞鍾的幫助，他能夠更迅速地理解魔功、洞察魔功，大大節省時間，從而在那最後一步跨出前，打下更堅實有力的基礎。