第三十七章 是否有仙(第3頁)

天人法相亦不太有表情：“縱然他會千次萬次地這樣選，縱然我並不瞭解他。但僅就'修養半生、神降而死'這件事，我會千次萬次地同情他。

他的故事，你知。他的歲月，我憐。無關於其它，僅是人心之惻隱。”

他知道王長祥是怎死的，知道王氏如何族滅。他當然也清楚，王長吉為何那樣疏離，始終無法對這個世界建立歸屬感。

如果說和國的神命之子，是類似於白骨聖子的存在。

那現世神祇原天神，和白骨尊神的區別又在哪呢？

在於力量？

在於位格？

在於一個被敬重，享祀現世，一個被抗拒在幽冥，斥之為邪神？

如果說他和原天神路不同，哪怕對面是等同超脫的現世神祇，他也不會認為自己是錯的。走到這一步的人，不會懷疑自己。

原野很平靜：“道不傳，我當浮舟於海。君不言，我亦就此別過。”

若非朝聞道天宮的建立，若非姜望一再地恪守其信、踐行其道。

若非姜望是當前這個時代最高揚的旗幟。

祂大概永遠不會來問姜望這個問題。

又或者說，不會以這種方式來問。

祂來朝聞道天宮問道，是給了姜望、給了這座天宮無上的尊榮。

如果姜望竟妄想教訓祂幾句，那真是太過了。

當然祂不會因此而生氣，憤怒是無用的情緒。

只是白來一趟，終究不很好看。

祂雖然在天馬原旁邊沉默了很久，但也有非常赫的時期。

祂輝煌的時候，世上還沒有姜望，甚至沒有國家。

原天神一一如今淪落至此了嗎？

天人法相平靜地道：“道友，關於你的問題，我曾在天人那得到過類似問題的答案，但我不知真假對錯。如今天海動盪，我亦不能往驗證。”

原野道：“答者只管給出答案，判斷是聽者的事情。”

天人法相定定地看著原野，慢慢地道：“他說'天上無仙。人間也不該有。'”

原野的嘴角彎起一個奇怪的弧度，似乎在笑，但並不快活。

最後這個人說：“他說得對。”

原野的身體這時候有很奇怪的變化，就在眾人面前，像一支蠟燭，身上的輝光如燭淚，一滴一滴的墜落。碎光如流，漾飛於室。

而他只是慢慢地坐了下來，閉上了嘴，大概接下來不打算再開口。

殿中一時都沉默。

神話時代破滅之後正是仙宮時代的開啟。

曾經活躍於神話時代的強者孟天海，正是輸掉了時代主角之爭，才有後來化身血河，吞食天驕，進行五萬四千年的長旅。

這個世界的風景，只對能看到的人開放。走到絕巔的姜望，一覽天下而無遺，現在當然已經知道，被諸方劃為禁區、從來不許探索的天馬原，正是神國碎滅之地，宣告神話時代結束的地方！

他曾多次路過而未曾細看的那個地方，曾經也是如隕仙林一般的險地，只是後來被徹底鎮壓，才寂然於彼，很多年來，只是沉默地立在那，與觀河臺對峙於長河兩岸。

而在一些人的議論中一原天神只不過是神話時代破滅時的小角色，只是在看守天馬原的漫長時光，吸收了一些時代破碎的養分，才得以成就現世神祇。

這個議論姜望不知真假。

因為景國對蒼圖神的評價好像也是如此，說蒼圖神是撿了神話時代落幕的養分，才得以成道，說祂“僥天之倖，狼鷹著冕”。

大概對現世神祇的輕蔑都從此句起手，就像罵人總要帶上家屬，總不能都當真，以至於姜望不能確定其真實性。

不過有一點是肯定的一和國自建立起來，就一直在天馬原側，從未挪移、擴張，也未被入侵過。原天神的神光也從未超出和國範圍，這多年來，的確是作為一個看守者的角色存在。

原天神今日問仙，所求為何？

“啊，我有一個問題。”活潑明朗的鮑玄鏡，在這時候開口，天真可愛：“原野叔叔道友，您身上滴落的光，是什呀？”

原野轉過頭去，淡淡地看了這個小屁孩一眼。

和國神廟祭祀的淡淡憂愁的眼睛，對視齊國名門小少爺天真明媚的眼睛。

最後原野說道：“我亦求道者，不負責解你的惑。”