第四十章 一劍橫目

“霧失老林，月迷劍海，撥舟駕鹿兩不見。”

“都雲劍者痴，不知劍上言。”

“一劍橫目六百年。”

“道可道，原來在眼前！”

萬相劍主眼中的璨芒，好似一片雲海驟收，頃刻斂為劍形，映在瞳仁之中。乍看只有豎芒一縷，細瞧才能見得神鋒。

他在坐席之前，輕輕往前一步——他前面坐著的正是鮑玄鏡，此刻以一種天真的驚奇的眼神看著他——前座與後座之間，有不小的空隙，萬相劍主就此一步走到鮑玄鏡面前，完成了恰到好處的登頂。

朝聞道天宮裡，坐得滿滿當當的求道者，目睹了一位懷劍多年的真人，就此走上絕巔。

真聞道也！

萬相劍主鎮守天地劍匣，已經有六百多年的歷史。

他斬出“持劍者十步內無敵”的名聲，也已經三百多年。

甚至在鎮守天地劍匣之前，他就已經號為“劍痴”，一度和提刀追歲的秦長生並稱。

但刀痴秦長生早就證道真君，這幾年坐鎮萬妖之門，與天妖屢戰，不落下風。

他卻坐進天地劍匣，再不出來，少有音訊。

漸漸也就沒人拿“劍痴”和“刀痴”做比。

他早就修至“本我萬相”的境界，在天地劍匣裡，掌握了無窮多的劍術。

說他是天底下最淵廣的劍術大師，並不為過。

甚至可以說他本身即是天下劍典。

至少在真人這個層次，沒人有他懂得的劍術多。

姜望手握閻浮劍獄，以一個完整的小世界，一息不止地演練劍術，在掌握劍術的數量上，亦不及萬相劍主之萬一。

他的強大毋庸置疑，但距離登頂始終差一步。

越來越強大，卻越來越不知如何跨出那沉重的一步。

他極痴於劍，一夢六百年，漸不知“劍”與“我”，誰是“我”。劍術結成了障，就像在深山老林裡尋不著“我”，劍法越強，前障越難跨越。

以【真我】成道的姜望，就是他最好的求道對象。

六道法相都煉真，萬界洪流未動我，所以他稱姜望為“我尊”。

在他看來，這個曾經在天下劍匣裡苦心求劍的年輕真君，是真正能在矇昧之林裡斬出自我的人。

按理說，此等絕巔之問，除了閣主司玉安，他不好向任何一位衍道開口。劍閣即便與姜望有那麼點緣分存在，也夠不上這求道的情分——這正是朝聞道天宮的意義所在。

有時候只是隔著一層窗戶紙，但不將它點破，怎麼也看不清。

萬相劍主的鬚髮一根根垂落。從前現在都是亂糟糟，但從前凌亂無序，此刻卻絲絲縷縷如道痕，見著就不同。

一眾求道者目送他登頂，但同一時間躍升的，又何止是他呢？

朝聞道天宮講道者，亦是求道人！

之所以淡漠無情的天人相，也現出慈悲意，恰是他相之證。是因為姜望在以‘劍客、劍法、劍’三寶點悟萬相劍主之前，他也得到《三寶如來經》的反饋——

昔日他在滄海天道海，坐頌《三寶如來經》，掌覆真王，向萬界傳法。他即是三寶如來的助道者。

如今淨禮身成三十二般法相，成就大菩薩之尊，他的眾生相也一飛沖天，立成法身！

故而諸相皆顯慈悲意。

萬相劍主並不是被他姜望一人點悟，而是在他和淨禮的共同幫助下，撥雲見日，看到前路。

“多謝道友成全！”萬相劍主一朝得悟，劍眸反倒不似原先明亮，整個人顯得普通了許多，也正常了許多。解脫痴態，還歸世情，竟然還記得禮謝。

古往今來天下劍，茅草一根擔星辰。劍閣有這樣兩尊真君，劍魁之名看來還要擔很久。

姜望離席避禮，只道：“拔劍破月，罔極神鋒。壘土成山，非我之功。是歲月不負，劍主自成也。”

“若說有什麼靈光點破，亦在如來不在我。”又雙掌合十，低誦：“南無……三寶如來！”

他對萬相劍主的點化，萬相劍主不必掛懷。他當初入天地劍匣練劍，萬相劍主也給予了足夠的耐心。

但《三寶如來經》的幫助，萬相劍主應當記得。

他日淨禮如果有機會，要成就真正的三寶如來尊佛，萬相劍主當償今日之因果。

淨禮或許根本不在意，他卻要替淨禮在意。

……

……

據說世尊當年成道，諸方來賀，神鬼同歡歌。

世尊無有阻道者，諸天萬界都相親。

知其名者皆頌其名，頌祂名者皆助祂成道。

三寶山有個小和尚，以前叫淨禮，現在叫梵師覺，還有個名字叫王未。

最愛他的師尊死掉了。他開始對這個世界有一點戒心。

他沒有什麼朋友。

他也只剩一個親人。

他在空門裡求家，最後是水中撈月一場空。

三寶山只是一個小土包，三寶廟是個破房子，苦覺的知識、苦覺的經驗、苦覺的智慧，零落如飛塵，無處可收容，

他不是一個勇敢的人，卻要面對痛楚。他不是一個富裕的人，卻不斷失去。