第57章 本質(第2頁)

 到了武丁時代，武庚已經通過商業的手段，將很多部落的勢力瓦解，所以武丁起兵之後，很快就收服了大部分的部落。

 商皇朝開始正式佔據人族正統。

 因為融合的很順利，所以武丁並沒有將這些部落的首領的權利收歸中央。

 這就是所謂的八百諸侯國。

 而在這個大一統的過程中，武丁和武庚平分了氣運。

 使得武丁並沒有被人族氣運認可降下人皇之位。

 後來武庚成立商家學說，讓商品交易的思想流傳整個人族，商家的氣運加上大一統的氣運，使得武庚證道了真人皇境。

 重新執掌了大商皇朝。

 萬年之後，武庚帶領大商的修行者在星空建立了大商天庭。

 而武丁在後來的人皇紀中，大商皇朝的每一次建立都會有一部分氣運反饋，也成就了人皇位。

 位居武庚之下，成為大商天庭的第二位人皇。

 兩位人皇又加持了大商天庭的氣運，使得大商天庭幾乎是最強大的天庭。

 氣運的本質就是營養物質，大道賦予一個集體的營養物質。

 營養物質越多，集體中的生靈就越容易成長。

 而個人氣運實際上就是大道的青睞程度，氣運越高越容易得到大道的青睞。

 大道越青睞，修行者參玄悟道就越容易，吸收煉化靈氣積攢理與法就越容易。

 也正是因為人族的人皇道主體依賴氣運修行。

 所以人皇道除了從未出現過的天皇境，已經被印證的八境七十二品，並不需要專門去參玄悟道。

 因為人皇道在修行中就和人族氣運相合，個人積攢了自己的氣運，能夠領悟的境界足夠就自動領悟了。

 這就是氣運的好處。

 仙道也好，佛道也好，參玄悟道是自己找食材，做飯吃。

 人皇道是人族追著你給你餵飯吃。

 因為人皇道是人族最重要的組成部分，人族在人道之下，人道又在大道之下。

 人皇道越強，人族越強，人道在大道之下的權柄越大。

 人道也是有敵人的，那就是天道。

 人道一直在和天道爭奪治世的權柄。

 從人族的功法中就可以看到人族或者說是人道的態度。

 五經《皇極驚天經》，《皇極掌天經》，《皇極破天經》，《皇極敗天經》，《皇極滅天經》。

 七訣中的六訣《葬天決》，《遮天決》，《都天決》，《渡天決》，《欺天決》，《霸天決》。

 從名字上看就是 赤裸裸的針對天道。

 人皇道是人族修行的主體，人族是人道的主體。

 所以人皇道的修行受到人道的注視。

 而人皇道的修行者的氣運是哪裡來的。

 人皇道修行者吸收靈氣，煉化理與法，而掌控靈氣和理法是治世之道的權柄。

 大道遁隱之後，天道治世，所以人皇道修行者吸收靈氣，煉化理於法，自身又歸於人道管轄。

 就是幫助人道搶奪了天道的權柄。

 人道自然會降下賞賜。

 除此之外未歸入人道的妖族，神族，聖族都是歸入天道管理，而鬼族是地道的附庸。

 那麼人皇道修行者殺妖，滅神，治聖，驅鬼，都是從天道和地道的手中搶奪權柄。

 自然也會得到人道的賞賜。

 那就是讓人皇道修行者在自己的管轄範圍之內有更大的權柄。

 那麼為什麼同樣的事情，得到的人道賞賜卻不同。

 就是因為看似同樣的事情，為人道帶來了的好處不一樣。

 你所做的事是否增加了人道在大道之中的權柄。

 大一統之戰從本質上講是一次對人族氣運的整合。

 在混亂時期，人族各自為政，化整為零，每一個小集體都十分弱小。

 要想重新強大起來，要麼互相攻伐，要麼對外界進行掠奪。

 顯然到了一定的程度，人族的內部會自動形成某種平衡局面。

 比如原本的七國。

 當內部出現平衡局面的時候，不能通過互相攻伐提升自己。

 只能對外進行掠奪。

 那麼這個掠奪的對象，顯然不是天道所屬，就是地道所屬。

 掠奪到一定程度的時候，必然會引起天道或者地道的反噬。

 那麼這個時候，人族各自為政就不合適了。