第66章 化形

 趙軒解析信息之後，知道是自己這具身軀的父母第二世即將孕育成功了。

 趙軒面前的虛空一陣變幻，身影消失不見。

 再次出現的時候，已經到了一處墓穴之中，正是他為原身父母建立的陵墓。

 在陵墓之中，兩個光球在棺槨的上方不斷地旋轉著。

 趙軒思考了片刻，取出兩塊太歲血肉，使用法力將其化作一團血霧，將血霧和棺槨之上的光球融合。

 按照原本的情況來說，趙雄夫妻的二世身應該在某種牽引之下，投入有緣之人的體內降生。

 但是因為人族的氣運變動，趙雄夫妻的二世身會以類似神族一樣的方式出現。

 初生神族是沒有身軀的，本質上是一團炁。

 隨著明悟自己的神職，履行自己的神職，在履行自己神職的過程中，凝聚由靈氣而凝聚成的神軀。

 因為沒有身軀，所以神族的神和氣都十分強大。

 趙雄覺得還是讓二人繼續當人族比較靠譜，所以以太歲血肉和人族氣運為二人創造一副軀體，

 當血霧融入光球之後，兩個嬰兒出現在原地，然後落下。

 趙軒連忙用法力接住兩個嬰兒。

 看著對著自己嬉笑的嬰兒有些傻眼了。

 怎麼說呢，趙軒忘記了趙雄二人二世身並沒有前世的記憶，而是新的生命。

 要是神族也就罷了，因為沒有身軀，所以神魂很容易接受天地信息，天生便具有智慧。

 但是人族不行，人族的血肉之軀，讓人族不能接受先天信息，只留下一部分本能。

 所以雖然趙雄二人的二世身雖然不是父母所生，但是在被趙軒賦予血肉之身後，因為沒有智慧，所以即便是太歲血肉為基礎，在人族氣運的影響下，太歲血肉已經變成人族血肉，就要遵守人族的成長規律。

 當然太歲血肉從血肉層次要比人族的肉身更加具有潛力，雖然轉化為人族，但是根基已經打下。

 二人體內的先天之炁要比一般的人族嬰兒的先天之炁，濃郁數倍，已經相當於第五代後天人族的血脈。

 炁和氣既是同樣的東西，又是不一樣的東西。

 炁是先天層次的氣，氣是後天層次的炁，

 人族造字從形從意。

 蘊含著人族文明層次上的進步，是人族從外相層次到內相層次的，認知上的進步。

 比如氣字的原始形態就是三道橫而已，就像現在的三字，上邊一橫代表天，下邊一橫代表地，中間的一橫是雲。

 因為在遠古時期人族認知的氣就是天上的雲。

 燃燒的煙霧從下向上升騰，就像是變成天上的雲一樣、

 層疊的雲層飄在空中，這就是三道橫的由來。

 在逐漸的演化中，人族對氣的認知越來越完全，左邊加了一道撇，這道撇就是風，隱喻氣是極輕之物，能夠隨風而動。

 而下面的一橫也變形成橫捺鉤，隱喻氣從地上起，接天連地。

 等到炁字出現的時候，人族的文明已經發展到一定的層次。

 炁的上邊是無字多一個小豎，多這一點就是氣是無中生有。

 而下面是四點水，這四點水的來歷可不簡單。

 人是溼生之物，需要血液維持，需要喝地上水，需要天上水種植莊稼，

 這就是炁字下面的四滴水。

 本意就是炁是生來即有，存在於生靈體內，受到外界滋養能夠壯大。

 因為生靈生來即有，所以又稱先天之氣。

 於二者對應的還有氣字，氣的下面多了一個米字，隱喻這種氣是通過食物來維持的，也就是生靈體內的生命之氣。

 炁，氣，氣三者是同一種東西的三種形態。

 炁是原始形態，氣是表現形態，氣是概念形態。

 人族認知自然是要先從表現形態開始認知。

 因此在修行中，非必要都是以氣統稱。

 比如元氣，靈氣，精氣等等。

 但其實元氣應該稱作元炁，是生靈的根本。

 精氣應該稱作精氣，是生靈維持生命的東西。

 先天之炁就是元炁。

 元炁的多寡，意味著生靈的本源層次的高低。