第140章 地道出世(第2頁)

 換句話說，原本的洪荒世界本應是一個徹頭徹尾的絕對唯心世界。

 原因無他，唯有心靈的力量在失去了秩序的守護時，才會極度易變。趨於無序。

 正所謂“初心難守，人心易變”，說的正是這種情況。

 然而，在洪荒世界演化進程裡，卻有另外的大修行者介入其中。

 強行將混沌法則內原本渾然一體的秩序與混亂硬生生地一分為二。

 不僅如此，還施展無上神通，將秩序之力加以凝練昇華，最終點化出天道。

 至此，洪荒世界便有了兩位執掌者：天道意識掌控著秩序；盤古意識主宰著混亂。

 這兩道意識從一開始便註定糾纏不休，但為了各自的目的又要彼此一邊對抗，一邊合作。

 正因如此，洪荒世界平日裡，盤古大神遺留下來的強大意識主掌著混亂力量，多數時間都處於一種半歸隱的狀態。

 由天道意識掌掌握世間萬物的秩序，使得整個世界井然有序，猶如一個遵循唯物規律運行的物質世界一般。

 可是，一旦量劫降臨，形勢便會逆轉。天道意識所執掌的秩序力量逐漸收斂，呈現出半歸隱的態勢。

 相反，一直沉寂的盤古意志所執掌的混亂之力就會甦醒，洪荒世界也就會成為了一個遵循唯心規則運轉的玄幻世界。

 值得一提的是，秩序之所以強大無比，關鍵就在於即使是執掌秩序本身的存在也必須嚴格恪守其所制定的種種規則。

 正因為這樣的束縛，類似盤古這樣的存在方才渴望衝破秩序枷鎖。

 對於那些矢志不渝追求大道巔峰的修行者們來說，這無疑是一場艱難的自我超越之旅。

 比如說趙軒所掌握的神話法則，其中蘊含著一些具有秩序性質的力量。

 當他變化成為神話人物時，便能獲得該神話人物所掌控的獨特法則。

 然而，這種秩序性力量，其自身也必須遵循一種特定的秩序規則。

 他可以通過變化的神話人物來使用這個神話人物所掌握的法則，但是反過來如果趙軒想要運用某一具體的法則之力，那麼他就必須化身為對應的那個神話人物才行。

 只有這樣，他才能夠執掌這一法則之力。

 不過，一旦趙軒成功突破至無極層次之後，這種限制將會被徹底打破。

 屆時，他可以隨心所欲地自由調動任何一種法則的力量，不再受到變化為神話人物這個條件的束縛。

 正因如此，在人仙界中被視為終極物質存在的玄黃物質，於洪荒世界裡卻基本上難以凝聚成形。

 這是由於洪荒世界中的能量流動與法則運行方式與前者大相徑庭所致。

 但是功德之力呈現出金黃的色彩，並且還擁有一定程度上抵禦和消解萬般法術的奇妙能力。

 隨著功德的不斷積累和凝聚，當達到一定程度的時候，原本耀眼的金黃色澤會逐漸顯現出暗沉之色，散發出類似玄黃的光澤。

 正因為這個原因，洪荒世界將這種凝聚到極致的功德之身，稱之為玄黃神體。

 儘管玄黃神體不同於趙軒所擁有的、完全由玄黃物質凝聚而成的玄黃之身。

 玄黃物質凝聚的玄黃法身那樣具有堅不可摧、無物可破的屬性，玄黃神體固然強大，但仍有所不及。

 然而由功德凝練到極致而成的玄黃神體，也具備著些許由玄黃物質匯聚而成的玄黃法身所獨具的奇妙之處，無愧於“玄黃”這一稱謂。

 尤其是在防禦與承載力方面，比那強大無比的祖巫之身還要更勝數籌。

 同時坐擁玄黃神體、元神以及地道輪迴之力的后土，實質上已然成為了三寶俱全的聖人，即傳說中的混元大羅金仙。

 若不是道祖憑藉著天道之力出手鎮壓，那麼后土才是道祖之下當之無愧的天下第一聖。

 誠然，太清聖人的確在這場量劫之中收穫頗豐，但要說在量劫當中獲利最多者，非后土莫屬。

 隨著量劫的不斷深入發展，盤古意識所掌控的法則力量亦隨之愈發強大起來，相應天道意識受到的壓制程度則是日益加深。

 所以說，在量劫初期，當趙軒變幻成燭龍身形，並撥動時間線之際，天道尚且能夠顯露出天道之眼以探查整個洪荒世界；可待到了羅睺現世之時，它卻僅能調動那些蘊含靈性的物質來增強太清聖人的實力了。