第152章 道爭

畢竟在正常情況下，人的精氣神三寶應當保持平衡發展，齊頭並進。

 倘若三者之間的差距過於懸殊，那勢必會引發一系列嚴重的後果。

 之所以像羅宣這般的修行者可以依靠神元就能修行，避免神元吞噬精元與氣元充當養分，就是得益於神河道韻的存在。

 道韻皆已被強大的域主盡數蒐集而去，其他普通的修行者就別無選擇了，他們只能藉助精元或是氣元來滋養神元。

 如此一來，他們的修行速度將會變得極其緩慢。

 不僅如此，一旦神元過於孱弱，稍有不慎，它就很容易受到精元或氣元的干擾和影響，導致修行者失去對精元和氣元的有效控制。

 最終的結果便是走火入魔，落得個身死道消的悲慘下場。

 因此，對於處於修行底層的人們來說，道韻乃是他們生存和進階所不可或缺的關鍵要素。

 然而，那些高層修行者，則對靈物有著更為迫切的需求。

 不過底層修行者倘若失去了道韻，其後果不堪設想，極有可能面臨死亡的威脅；

 但高層修行者即便沒有靈物在手，憑藉著自身所積累的深厚道韻，依然能夠維持修行之路。

 這種狀況從本質上來說，顯然是一種極為不公平的交換關係。

 正因如此，底層修行者不得不忍痛，將自己辛苦得來的靈物拱手相讓，以此來換取珍貴的道韻，並尋求來自上層強者的庇護。

 在這個神域範圍之內，高達九成的靈物最終都會源源不斷地流向火鴉宗。

 而且，即便是這樣的比例，對底層修行者來說也是一種福音。

 更有甚者，某些神域的域主所規定的上交靈物數量，竟然超過該神域在一年時間內所能獲取到的總量。

 那麼，靈物的供應出現短缺時又該如何應對呢？唯一的辦法便是去強取豪奪其他神域的資源。

 於是乎，兩個神域中的各種勢力時常會爆發激烈的戰鬥。

 不僅如此，就算是同屬一門的不同神域之間，同樣也難以避免相互廝殺的局面。

 甚至就連同門師兄弟之間，有時為了爭奪那稀缺的靈物資源，也會毫不猶豫地向對方痛下殺手、大肆掠奪。

 羅宣以大羅金仙初期的修為，但參與捕獵寄生者的兇險戰鬥之中，可不是其自我奉獻精神有多高。

 這其中緣由，其一便是他手中握有的萬鴉壺等眾多威力驚人的法寶，那些寄生者可是沒有這般厲害的法寶傍身。

 如此一來，只要面對的不是混元大羅金仙級別的強大寄生者，羅宣憑藉這些法寶足以自保無虞。

 然而，促使羅宣做出這番決定的第二個原因，則著實有些無奈——他實則是被逼無奈。

 原五行之道乃是世間生靈最為容易觸及與感知的大道之一。

 正因如此，選擇修行此道的修行者可謂數不勝數。

 但一個世界中的五行之道所能承載的混元強者至多不過區區五位而已，更別提還有人能夠直接掌控五行之力，從而獨自霸佔整個五行之道。

 於是乎，在所有大道的修行競爭當中，五行之道無疑是最為激烈、殘酷的。