第58章 盛世能臣之張說二度拜相，開創募兵制(第3頁)

 張說許諾：“臣在邊疆多年，深知這裡情形。將帥不願裁軍，不過是想用於自衛，或是役使士卒為他們做私活而已。兵貴精不貴多，禦敵制勝無須太多冗員。陛下如果不信，臣願以全族百口性命做擔保。”

 張說的勇於擔責，打消了玄宗顧慮，下詔予以實施。

 第三，改革軍制。大唐軍制沿於北魏府兵制，二十從軍、六十退伍，戰時為兵、閒時為農。在建唐初期，人口少、農田多，且國土面積有限，作戰地域大多距家鄉不遠，士卒既可以保衛家鄉不受侵犯，又能夠兼顧自家產業，一旦戰死還有優厚撫卹，毫無後顧之憂，打起仗來極為彪悍。

 而到了玄宗時期，這一形勢發生了根本性變化。人口增長過快，農田相應減少，且疆域廣袤無邊，一直拓展到了絕遠之地。府兵制的根基“均田制”遭到嚴重破壞，士卒們長期在外戍邊征伐，家中卻仍要繳稅服役，以至日漸貧困。軍中逃亡事件屢有發生，嚴重影響了軍心士氣。

 張說深知其中危害，提議改革軍制，從社會徵募壯士充任侍衛，凡加入軍籍的一律免除各類徭役，享受國家優待。

 政令一經頒行，不過十天左右就徵得精兵十三萬。

 從此，府兵變為募兵；士兵也從半農半兵，轉變為專司其業，由國家供應的職業軍人。

 這項軍制改革影響深遠，不僅為玄宗執政中期征伐四方提供了充足血液，促進了開元盛世的形成，更為後世歷朝歷代所沿襲。張說功不可沒，在玄宗面前的話語權越來越大！

 十一月，前廣州都督裴伷先坐罪下獄，玄宗讓眾宰相議定他的罪行。

 張嘉貞提議施以杖刑，張說反對，指出：“自古刑不上大夫，是因他們代表著君王的臉面，需要有廉恥節操，士可殺而不可辱。”

 “臣在北部巡邊時，聽說姜皎在朝堂上被當眾施以杖刑。姜皎位居三品高官，且為國立有大功，有罪了依據律法該怎麼判就怎麼判，當死則死、當流則流，怎能輕易加以侮辱，把他當成奴隸對待！姜皎的事已經過去，無法挽回。裴伷先所犯罪行依律應判以流刑，切不可再重蹈覆轍，寒了士大夫的心！”

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 玄宗深以為然，採納了張說意見。張嘉貞對此非常不滿，因為打姜皎板子就是他出的主意，姜皎也因此死於流放途中，張說這麼說無疑是把矛頭對準了他。散朝之後，他怒氣衝衝的找到張說，質問道：“你何必把話說的這麼難聽。”

 張說意味深長的回答：“宰相這一職位，不是高不可攀，時運來了誰都能當。如果國家大臣都可以被當眾鞭打侮辱，誰敢保證將來這手段不會施加到你我身上。我這麼做，不是為了裴伷先，而是為了你我和天下的士大夫啊！”張嘉貞無言以對。

 開元十一年（723年）正月，張嘉貞的弟弟張嘉佑因貪汙遭到檢舉。大唐有制，官員親屬犯罪，官員也要連坐。

 張說勸張嘉貞脫去官袍，身著便服到朝堂外主動請罪，以求寬大處理。玄宗見其認錯態度良好，又沒有其他過失，便將其免去宰相職務，外調為幽州刺史。

 宰相職務空缺，張說憑藉過人才華與卓越政績，在時隔十年之後被重新起用，拜為宰相，主政中書省。

 同時，玄宗將貶為梓州刺史的前朔方大使王晙，提拔為兵部尚書兼朔方節度使，接替張說巡視北疆各軍。

 所謂天道酬勤，真金不怕火煉！張說的事告訴我們，只要你有真本事，又能耐得住寂寞，即便短期內遇到些挫折，彆氣餒沮喪，更不要牢騷滿腹，在自己的崗位上默默耕耘努力，相信總會有花開之時！