第136章 墜膽(第2頁)

 “亭林先生今夜一席話，小輩受益頗多，小輩自入石含山以來，有許多思考所得，還請亭林先生指點一二，若是有與儒學相通之處，煩請亭林先生提煉一二，若是有衝突的地方……也請亭林先生幫忙‘正本’。” 

 侯俊鋮這番話說得再清楚不過了，他腦中記著的紅色思想不少，但如何與這個時代相結合卻是個大問題，比理論研究他自然是比不過顧炎武的，乾脆就統統拋給顧炎武，顧炎武搞理論、自已搞實踐，儒皮紅骨，來一場紅營的“啟蒙運動”。 

 顧炎武自然聽得出來侯俊鋮的打算，呵呵笑著點了點頭：“黃太沖的弟弟黃晦木也是個經學大家，尤善《周易》，孔聖推崇三代之治，故而亦好《周易》之學，儒家亦有源自《周易》之處，若要正本清源，自然也是要追研《周易》的。” 

 顧炎武是在給侯俊鋮打補丁了，若是侯俊鋮提出的思想理論在孔孟和後代先賢的言論典籍中實在找不到對應和改造的地方，那就繼續往更古遠《周易》去找。 

 《周易》不僅是經典，也是卜卦巫算的經書，可謂玄之又玄，怎麼解釋都能說得通，就連孔子必要的時候都能把根據《周易》把兇卦改為吉卦，拿來強行辯經是再好不過的工具了。 

 而且儒家將《周易》奉為六經之首、稱之為‘大道之源’，那麼從《周易》之中“發展”出來的理論，自然就是儒家的“大道真理”了。 

 侯俊鋮不由得咧嘴一笑，上下打量了一番顧炎武，心中暗暗猜測著顧炎武勸說黃宗羲留在江南的同時，是不是也“順道”勸說了黃宗羲那位精通《周易》的弟弟替他來了江西，這位亭林先生恐怕是從王夫之給他的那封書信裡就發覺了自已對傳統的封建思想理論體系的態度，所以早就做好了跟紅營一起重塑儒學的準備。 

 顧炎武看到侯俊鋮的眼神，卻沒有說話，只是會心一笑，微微點了點頭：“你這學堂之中，總不能單單讓老夫一個人撐著。”