第184章 部署(第3頁)

 “戲曲。”

 兩人哈哈大笑。

 文化在後世是一種無形的殺器，他們會通過影響這個國家的後代思想來毀滅一個國家，比如說宣揚男性陰柔美，當一個國家的審美趨向於陰柔，那麼這個國家的整體戰鬥力就會下降。

 男性把精力投入化妝，陰柔，媚態，取悅等等的時候，那麼這個國家的男性還能站起身保衛自己的土地嗎？

 戲曲之中，蘊含著豐富的中華民族傳統價值觀，諸如忠義、仁愛、孝道等。就像豫劇《花木蘭》，宣揚了花木蘭替父從軍的孝道與愛國精神，在不知不覺中影響著觀眾的價值觀，促進傳統美德的傳承與弘揚。

 然而，文化亦是一把雙刃劍，在帶來益處的同時，亦會產生弊端。任何事物一旦走向極端，便會成為可怕的存在，猶如滾下山峰的雪球，每滾動一步，便會愈發壯大。

 當專情被拿來稱讚之時，社會的風氣已經到了一個糜爛之景，試問誰扯下了腰下的遮羞布，剝離了羞恥，把玩弄情感的人數當做炫耀的資本。

 當專情被大肆稱讚之時，社會風氣恐已陷入糜爛之境。試問，是誰扯下了腰下的遮羞布，摒棄了羞恥之心，將玩弄情感的人數當作炫耀的資本？

 當清本守節、忠貞負責被人嘲笑，在那滿是 “鬼怪” 的朝堂之上，若你堅守為人之道，反而會被視作怪物。

 當儒家淪為儒術，佛家變成佛教，道家化為道教，那廟堂之上討論 “吃人” 之事的又是一群怎樣的人呢？在最該愛民的地方，討論的卻是如何殘害百姓；在最該禁慾的地方，卻在拜求慾望；那些最想逍遙自在的人，聚在一起卻討論著神仙的階級。

 正義凜然，清心寡慾，逍遙自在，都說開悟的過程是難過的，但想一想自己的人生不覺得可笑嗎？笑了還難過嗎？

 所謂高薪養廉，真的能帶來廉潔嗎？穿上袈裟，便能六根清淨？位列仙班，就可逍遙自在？

 於耀宸與李承乾緩緩走出閣樓，李承乾轉身，靜靜地凝視著自己的閣樓，許久，才輕聲問道：“今晚你想吃什麼？”

 於耀宸嘴角一揚，調侃道：“不吃麩糠就行。”