第95章 寒食清明：清明思賢介子推，木屐源於晉文公

 春秋時期最重要的一項活動便是祭祀，伴隨著祭祀文化的發展，人們將對火的崇拜融入到祭祀文化中。

 其中一項便是改火，因為人們保留著全年的火種，這個火是舊火。到了第二年，應該是新的一年，需要新火。

 新火就是重新生火，然後取新火種使用，這當然是有著一定的含義的。

 那什麼時候生新火呢？春天。而且是初春。

 因為初春是氣候最乾燥的季節，人們保存的舊火種容易引起火災，於是人們通過舉辦隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，這便是“禁火”。

 然後重新鑽燧取出新火，作為新的一年生產與生活的起點，這便是“改火”，也可稱“請新火”。

 這個祭祀活動這麼重要，當然配套一系列的祭祀要求，如犧牲、樂舞等，慢慢流傳下來，便成了禁火節。

 禁火節，意味著有一段時間要禁火，禁火與生新火的時間間隔，有史料說三日，也有五日、七日等不同說法。

 既然這幾天都無火，那人們必須準備足夠的熟食過日子。這些熟食當然是涼的，於是便有了“寒食”，到後來，便形成了“寒食節”。

 所以，寒食節本應與介子推風牛馬不相及，但介子推正好是在禁火期被燒死，晉文公所謂的規定全國不得用火，其實可能是對寒食節禁火的一個強調。

 因為寒食、禁火本來便是上古傳下來的，只是可能到了春秋時期，如晉國這樣與戎狄部落混雜的國家，有不少人不大重視傳統文化，所以晉文公作了重新規定。

 只是他的這個規定，正好在介子推被燒死的那一天，所以人們自然而然將寒食節與介子推聯繫在一起。

 寒食節又稱百五節，這個百五，即105天的意思，是冬至過後的第105天。這一天正好是清明節前兩天（後來到了清朝之初，朝廷進行曆法改革，將寒食節定在清明節之前一日）。