第102章 親親尚賢：人事改革齊推進，用人親親兼尚賢(第2頁)

 這個貌似帶有點家長制，但郭偃的意思就是，只要法度嚴明，大家依法來辦事即可，而不能依大多數人的意見辦。

 這便是依法執政的思想。

 只要法度嚴明，那國君治理國家便有了依據，有了依據後，執法必嚴。

 郭偃告誡晉文公，要注意夫人、嬪妃、世子、寵臣等“身邊人”，他認為這些國君身邊最親近的人就如同“桑雍”。

 什麼是桑雍？即桑樹上長的瘤子。

 國君如果能力低下，那這些人將會危害國家，甚至害死國君。

 也就是說，國君治理國家的基礎是法度，在法度面前，這些“身邊人”也是平等的，不能讓他們仗著國君的關係而破壞法度。

 別看這些思想在現在看來是非常普通的，但在當時那是非常重大的創新。

 所以郭偃的思想以及提出的改革措施被晉文公立即採納後，不但快速促進晉國社會的蓬勃發展，更為將來三晉法家思想的形成奠定了思想基礎。

 應該說，郭偃是當時晉國一位改革家、政治家、預言家，也是一位法家的先驅，其思想甚至影響到了後來戰國時期法家代表商鞅以及韓非。

 郭偃的改革措施可以說是迅速改變了晉國，後世偉大的法家代表韓非說“管仲毋易齊，郭偃毋更晉，則桓、文不霸矣。”

 什麼意思？就是如果齊桓公沒有管仲通過改革讓齊國發生變化，晉文公時沒有通過郭偃改革讓晉國發生變化，那齊國和晉國是不可能稱霸中原的。

 但要把改革措施推行下去，必須配套強有力的執法手段。

 這個執法必嚴的思想，使晉國的軍政面貌發生了顯著變化，到後來晉文公對違反軍紀的人實施嚴厲處置，便是執法必嚴的思想。