第五章 丙辰院，穀雨時節歡飲達旦(第2頁)

說罷，賀炳錕奪門而去，很快傳來丹爐被掀開的聲音。

“在丹爐裡燻肉，也只有炳錕能做出來。”馮濟虎笑罵一聲，又後知後覺望向程雲氣，“雲氣可能喝酒？”

“倒是能喝一些，但萬不敢宿醉，素空學師佈置了好些課業要看。”

馮濟虎聞言笑說:“無妨無妨，羽師讓你看的，定是些修真入門之書，我和炳錕早就讀爛了，晚會說與你聽，亦是一份下酒菜。”

雲氣稱是。

馮濟虎搬出案几，三人就在院內空地坐下，此時金色夕陽已轉深紅，西邊紅霞滿天，無數修行有成之士或御劍，或騎鶴，或駕雲，如倦鳥投林，紛紛落入群山之中。

程雲氣望著眼前奇景，回想今日日出之時自己尚在塵世，如今日落時分已入仙山，更有美酒佳餚以待，真是恍然如夢，一時間不由痴了，許久未動。

馮濟虎與賀炳錕兩人相視一笑，也不催促，亦不動筷，靜靜等程雲氣回神。

約十來息，雲氣回過神來，見兩人等著自己，連聲告罪。

賀炳錕起開酒罈，酒香四溢，雲氣聞之，只覺神清氣爽，頗有些先前地魂出遊初聞何首烏香氣之感。

賀炳錕拿出三枚酒盞，白瓷質地，滿上酒釀，“今日這院子先後三任主人齊聚，喜迎舊主新人，豈不值一杯？”

馮濟虎與程雲氣稱是，三人碰杯，一飲而盡。

酒釀入口寒冽，入喉如火，口齒清爽，腸胃溫煦，更有草果芬芳，乃是雲氣生平未嘗之好酒。

“今日一聚，明日去都務院籤榜，了了素空羽師收徒之事，我便要離山了。”
馮濟虎放下杯子，來了一句。

賀炳錕愣了一下，“是何事？”

“打算開水府了，前些日子請濯星池的徐濟深替我算了一卦，他說我機緣在南方，要出去走走。”

賀炳錕點點頭，“是好事，準備去哪？”

“先去滇文看看吧，若是沒什麼收穫再轉道南荒。”

雲氣這時則趁機問道:“敢問兩位道兄，究竟什麼是宅，什麼是府，蓮花福地八脈又是哪八脈，咱們山內都有哪些道統？”

馮濟虎與賀炳錕對視一眼，前者開口說道:

“當今天下法統眾多，大體分道門、旁門、佛門、魔門四類，道門正統又有內丹、外丹、符篆、五雷、祈神、觀星、煉形、元神等九十餘種。

我三清派以內丹道為入門根基，同時又主張兼修他法，講究一個融會貫通、萬法互參，以繼往聖之絕學、創未有之妙法為己任，故又稱做萬法派。

自祖師開山立派以來，歷經六千年積攢傳承，算上覆原古法、創立新法，已有近四十道法脈傳下，這才形成如今的格局，且聽我細細講來。”

馮濟虎咪了一口酒，娓娓道：

“山中西北處有一處蓮花福地，雲氣你也見過了，乃是這千里群山的地脈源眼，蓮花福地有九山，一座平頂山居中，八座高峰環繞。

這平頂山喚作兩儀山，三清宮矗立其上，另有純陽、元陰二殿在側，是歷代掌教居所。

八峰則按八卦方位排列，分別是:

乾位紫煙山，山上有飛仙台，供奉東王公、西王母兩位古神，兼修陰陽相濟、點石賦性、破碎虛空之道；

巽位明治山，山上有活死人墓，又名詹碧雲藏竹之所，兼修純陽、木法、土法、風法、尸解、還魂、役鬼起屍之道；

坎位搖光山，山頂有濯星池，供奉關尹子，兼修結樓觀星、尋山望氣之道；

艮位摩崖山，山上有演教殿，供奉玉清元始祖師，同時也是教中的藏書之所，兼修符篆、解字、敕正封奇、召靈驅鬼之道。

坤位白虎山，山上有糾察府，兼修金法、兵器、陣圖、傀儡機關之道。

震位樞機山，山上有九天應元府，供奉九天應元雷聲普化天尊，兼修雷法、破妄法、祈神法。

離位丹霞山，山上有連通地底火泉的丹井，供奉太清道德祖師，兼修火法、外丹法。

兌位百草山，山頂有青白湖，植千畝荷花，自成一界，供奉上清靈寶祖師，兼修陣圖、水法、虛空法。

此八山皆出過仙人，或是天仙，或是地仙，或是散仙，或是尸解仙，各有法統傳下，因此稱作八大脈。

此外，教中還有東南方的杜鵑谷和東北方的霓山修行岐黃醫藥之術；北方有承露谷，修行太陰煉形之道；西北方有投劍山，修行飛劍術與法劍術；東北方有明鏡石林，修行步罡踏斗之術與體劍術；西南方有收陰山，修行織雲弄霞之道，南邊有濛濛山，修行咒術和訣術，如此種種，不再列舉。

另外群山溝壑中不知還有多少道爺在尋古創新，也許過不了多少年，又有新的法統現世，尚未可知。”