第633章張之維拍肩：靜清，正是修行時！

 張之維瞥了一眼師父，心中第一個反應就是天師度，就是不知道，天師度算是法身，還是報身。

 對於這方面，他沒有多想，畢竟他對佛的三身也所知不多。

 他想的是，如果釋迦摩尼的主觀，變成了與客觀……也就是與世界平等的佛國。

 那祖天師這邊對等的便是法脈了。

 法脈在神話中有很多稱呼，但歸根結底是和佛國一樣的東西。

 接著，他又想到了師父最初用天師府來舉例。

 天師府是客觀存在的東西。

 天師府也很大，但和整個世界相比，天師府很小。

 用它來比作客觀，無疑是不合適的。

 但如果法脈是祖天師的打磨到極致後的主觀留下的產物……

 那對他們這些授籙皈依的道士而言，這個主觀產物其實就是客觀的世界。

 所以，師父最初的舉例，其實是沒錯的，只是有些東西，他無法明說。

 旋即，他又想起了當初法職考核時，神遊雷部，所見的那些威風凜凜的三十六雷將，以及傳了自己一手奇技的真武大帝。

 當時，他問過師父此事。

 師父沒明說，卻給他講了一堆張三丰的往事，以及張三丰和真武大帝的淵源。

 雖沒有明說，但話裡話外都把真武大帝往張三丰身上指引。

 現在一想，真武大帝莫不就是張三丰留下的那打磨過的主觀？

 這個猜想，他沒去問師父，當初師父不明說，自然有不明確的道理，現在問了多半也白問。

 他心裡感嘆，越是接近某物，越有一種霧裡看花的不真實感。

 他知道為何會這樣，不識廬山真面目，只緣身在此山中，他身在天師府，去看天師府，難免有些偏頗。

 師父說的底層規則都一樣，或許可以用其他流派去映照天師府的一切，那樣，或許能得到答案……張之維心裡暗道。

 他首先想到的是全真教一脈，雖同為道家，都需要皈依三寶，但正一和全真，總歸是有些不同的。

 正一入教要授籙。

 全真入教要受戒。

 其實，相對於正一，全真更多的是一種在道家基礎上，融合三教教義所誕生出來的產物。

 它很複雜，或許不是一個很好的映照對象。

 緊接著，張之維想到了火德宗。

 雖然這是一個玩火的門派，門裡的人大多都是脾氣火爆的莽夫，半點不像三一門那般仙氣飄飄，但他們是正統的玄門，這是毋庸置疑的事。

 他們供奉有一團聖火，皈命聖火之後，就會擁有火遁的能力。

 “皈命”二字張之維並不陌生，天師府早晚課上，每個寶誥前面都有一句“志心皈命禮”，是“盡此身命皈依”的意思。

 對比道教的授籙和受戒，火德宗確實簡單直接，難道他們那通天的祖師爺，那被打磨的與客觀世界地位相同的主觀，是一團火焰？

 “這麼說來，最終的結果，不一定是人，也可以是物。”

 是物，張之維就想起了納森神樹。

 他一直覺得這棵樹是邪惡的，準確來說，是讓他不喜的，但不能否認，這棵樹，可以通天。

 或者說，這顆樹是一個通天的產物。

 劇情裡，納森神樹的力量並沒有直觀的展示過。

 只展示了納森王和納森衛。

 納森王沒什麼實力，柔弱小女孩一個。

 納森衛他們在貝希摩斯的現代化異人部隊面前不值一提。

 似乎整個納森島只是大貓小貓三兩隻，不算什麼龍潭虎穴，更談不上什麼通天。

 但如果這麼想，那就大錯特錯了，納森神樹的力量，絕不可能忽視。

 這是一顆有自我意識的樹，或者說，這是一顆有主觀意識的樹。

 它不出手，或者是在它看來，那些王和衛，不值的它出手。

 它若出手，納森島的篇章說不定要改寫。

 因為，納森神樹是少有的，且在劇情裡直接出現過的，擁有滅國級能力的……東西。

 對於它的介紹，雖然只是寥寥幾筆，但若放出來，足以震驚世界。

 納森神樹原本不在島上，它在歐洲，被稱為森林之神。

 那時候的納森王，也不像現在的納森王一樣沒有戰力，納森王是通過血腥殺戮選出來的，成為王的必要條件，是打敗所有想要成王的人。

 也就是說，王，必須是最強者。

 這樣的王，無疑能掌握更多樹的力量，也更具備侵略性。

 這種侵略性，讓當時正值鼎盛的羅馬帝國感到不安。

 於是，正值巔峰的羅馬帝國，以舉國之力擊潰了納森神樹和它的信眾們。

 這一戰後，納森神樹搬離了羅馬，世界上多了個納森島。