第634章拷問本心，再次頓悟，一步一蓮花(第2頁)
見他閉著眼睛站在那裡一動不動，鄉親們擔心他出事，已經派人去龍虎山彙報去了，沒想到他突然就醒了。
張之維得知事情始末，對著父老鄉親們做了個稽首，說他這是在悟道，讓大家不必擔心。
他和鄉親們客套了幾句，鄉親們就散了，倒不是張之維不想說了，而是鄉親們要去忙生計了，若是換個空閒時候，聽到聽聽之維老師的“課堂”。
告別了鄉親們，張之維也沒在上清鎮多待，迎著初升的朝陽，返回天師府。
張之維念頭通達，再看那朝陽，只覺得燦爛無比，帶著一股磅礴的朝氣。
金色的陽光照在他的身體上，讓他的身體彷彿被染上了一層金光，再加上週圍樹林裡偶爾的鳥鳴，竟有一種天人合一的和諧之感。
“天之三寶日，月，星，昨晚採集了月華和星輝，今早正好採集一下日菁！”
張之維身材高大，腳步卻極輕，走在鋪上陽光的山道上，寧靜祥和。
這個時候，山上的道士大多參加早課去了，所以沒有人打擾他。
張之維吸收著日菁，口鼻間吞吐著金燦燦的光，隨後，他整個身體都被金光所籠罩，絢爛發光。
若是天師府的道士看到了，恐怕還以為在修煉金光咒呢。
在金色的陽光下，迎著朝陽，張之維心靜如止水，他來到天師府正對面的天門山之巔。
這裡是他經常來的練功之地，上次他曾在這裡試驗雷法逆生，結果跟個避雷針一樣，引得天打五雷轟，山巔的一切都化為了焦炭。
但沒想到，其中一顆被雷轟得漆黑的樹樁上，竟然長出了新枝，而且很茁壯。
張之維站在高處，吞吐著日菁，日菁之炁匯聚成金色的霧狀，環繞在他周身，讓他宛若被一道神環籠罩。
不遠處的雷擊小樹，分得了一抹日菁，輕輕的搖擺，變得更加的鮮翠欲滴。
日菁的效果也比月華強一些，張之維感覺全身都暖洋洋的，周身的毛孔都在吞吐著日光。
“天，地，人之三寶齊全，三才之炁在滋養我的性命，讓我的氣血更加的凝練，肉身更加的緊實……”張之維自語。
他從清晨一直吸收到了正午，這個時候的日菁之炁相當的猛烈，吸收它有一種淡淡灼燒感。
他停下吸收，倒不是不能承受，而是過猶不及，酒雖好，可不能貪杯，這天地之炁也是一樣，一口氣吃成個胖子可不好。
他需要保持體內三才之炁的一個平衡。
人的身體其實就是一個小天地，張之維所謂的順天而行，便是在基礎的錘鍊性命的同時，採集天地本源之炁，來強化自己的人體小天地。
“呼！”
張之維運轉自身，把剛才多餘採集的日菁之炁排出體外。
他張口吐出一口金光燦燦的炁，落到旁邊的雷擊小樹上。
霎時間，歪脖樹劇烈顫動，而後竟以肉眼可見的速度生長起來，從一截新枝，長成了一棵歪脖樹，且表面一點金光經久不散。
張之維伸手撫摸了一下這棵歪脖樹。
樹似乎有靈性一般，樹葉收攏，貼在他的手掌，輕輕搖晃。
張之維感覺到了一股極其細微的情緒，欣喜中帶著依賴。
“要得炁了嗎？”
“是因為在天門山頂受了香火，還是因為我多年在此地練功，受了我的炁的蘊養，亦或是天雷的洗禮，日菁的滋潤……”
張之維心裡微微有些吃驚，他這一路過來，受到日菁滋潤的草木可不在少數。
“或許是多種原因的混合產物，不管如何，你與我有緣，接下來的一段時間，我會帶著你吞吐一段時間的天地精華，以後就靠你自己了。”
張之維用手摩挲了一下樹葉，而後把手抽出，轉身下了天門山之巔。
或許是身體吸收了三才之炁，他整個人都給人一種神佛般的空明之感，肉身發著光，帶著祥和的氣息。
他徒步下山，踩在虛空上，每步下去，腳下便有一片雲朵如蓮花般綻放。
而他身後的山巔，歪脖樹擰轉樹枝，對著他的背影使勁搖晃著，似乎在對他擺手告別。
張之維雖然溜得快，但從酒肆出來後，他沒有立刻返回龍虎山，而是慢條斯理的走在上清鎮的大街上。
突破之後，他可以更直觀的觀察到天地自然之炁的聚散離合。
市井的炁和高山的炁並不相同，他在觀察這個人間，以一種近乎宏觀的角度，這對心境的體悟有些幫助。
當然，這只是聊勝於無，他現在的境界，幾乎是已經走到了很多異人都難以涉足的極限，想要更進一步，千難萬難。
前人的經驗很難用得上，或者說，前人的經驗被前人封鎖了。
若沒有特殊機緣，就止步於此了，前方無路，就好像左門長一樣，洞中枯坐多年，日夜不輟的修行，終究難有收穫。
行道難，難於上青天。
張之維比左門長好一些，他還有自己的道，且自己的道還沒有到盡頭，他還可以合五行，闖三災。
不僅如此，他還有師父在，師父也能給他提點，就好像今天這樣。
剛才，師父雖然只是提點了幾句，但他以點擴面，想明白了很多東西。
以前那些影影綽綽如同隱藏在迷霧中的東西終於明朗，這不可避免的對他造成了一點影響。
影響不是來自外界，而是自身，是對自身的道的一種思考。
“師父的話裡，通天之道，應該是對自己主觀的極致打磨，就好像真正的全性之道一樣，是主觀意識的超脫，既然如此，那性命雙修……特別是對命的打磨……似乎有些……”
張之維想起了一些古之聖賢，無論是道祖老子，還是祖天師張道陵，亦或是佛祖釋迦牟尼……
他們都是超凡脫俗的聖人，即便他們的影響力依舊存，但他們的真身卻不顯於世了。
祖天師說是飛昇，具體如何，現在已經很難說的清楚。
不過，佛祖明確坐化了的，或者說涅槃，但不管是坐化還是涅槃，都代表了肉身的死亡。
“以前，我一直以為，全真的道是性命雙修的道，這是行得通的道，但現在想來，他們是雙修，但也不是。”
“王重陽創立的全真北派，主張先性後命。”
“張伯端創立的全真南派，主張先命後性。”
“但不管是南派和北派，最後都是煉神返虛，煉虛合道，這都是主觀的打磨。”
“他們修命，修的只是一個護道手段，一個性之寄託之所，就好像渡河的船，性是人，命是船，總有一天會下船。”
“而符籙派，護道手段有金光，有雷法，有符籙，這是船，所以並不會過多的錘鍊命功。”
“師父以前未提醒過我這些，或許是看我什麼都修，護道手段齊全的很，所以只督促我多學點符籙，別丟了符籙派的看家手段。”
“但現在，師父提點了，應該是讓我做出抉擇了，是繼續性命雙全，還是開始返虛合道？”
“性命雙全！”
“返虛合道！”
張之維走在上清宗的街道上，內心深處卻突然升騰出一種感覺，天地之間，四方上下，彷彿只剩他一人。
一種獨於世間的靜默席捲了他，不是無敵的寂寞，也不是孤獨，而是靜默，死一般的靜默。
張之維察覺這是心境出了問題，他堅如磐石的內心有了一絲間隙。
他可以抱元守一，立刻結束這種狀態，但他沒有，心境出了一絲間隙，不去處理的話，這一絲間隙就會擁有都在，甚至有變大的風險。
就好像劇情裡的左門長，無根生曾有些意外，他覺得左門長應該能察覺到逆生的問題，為什麼沒有察覺到？
他把原因歸咎於不識廬山真面目，只緣身在此山中，出現了認知障。
但其實，左門長是隱隱有所察覺的，在山洞裡他就自言自語過此事，那時候的他，就已經意識到了問題，但就在他要自我揭開答案的時候，他連說了數個不可能，將答案關閉了，這就是心境的間隙。
張之維的道無所畏懼，他要直面一切，所以即便知道自己出了點岔子，他也沒終止這種狀態，而是擯除了外界的干擾，去拷問自己的本心。
極靜之時，靈臺方寸，斜月三星，直達本心。
自己的道，錯誤了嗎？
自己這十多年如一日的錘鍊，多餘了嗎？