第667章回到龍虎山，指點周聖

 “十地的菩薩？”

 澄真大驚，一臉不敢置信，自家師父外號仙人，也只是不入果位，小天師一個小輩，竟然是十地菩薩？比師父足足高了五個境界？

 阿羅漢是小乘道的最高果位，再往上，就得修大乘道了，大乘道在阿羅漢之上還有菩薩和佛，其中菩薩一道又分十地。

 “小天師的境界這麼高嗎？”

 李慕玄也是一臉震驚，他一直都知道小天師厲害，但觀其言談舉止，行事作風，怎麼也不像比師父境界高的樣子。

 左若童搖頭道：“不必過分拘泥於這些，其實啊，所謂的四果羅漢，十地菩薩這些，都只是一個參考，萬萬不可以照本宣科，不然就著相了。”

 “反正在為師看來，不管是四果羅漢，還是十地菩薩的境界，其實都是見地問題，所見的範圍，所見程度，也是一念的關係。”

 “‘由來一念最難平’，這一念就是當下一念，由於貪瞋痴慢疑的感受及執著。”

 “人生學佛修道，這一念能平靜，則萬法皆空，但是這一念最難平，因此所有的修持都是很費勁。”

 “小天師一念平靜，念頭通達，所以四果羅漢，十地菩薩，都只在他一念之間，萬法皆空，對他而言，就是萬法皆通。”

 一念之間，聽起來真玄乎……李慕玄一臉羨慕道：“那師父，小天師這是怎麼做到的？！”

 左若童說道：“這是個人的心境和悟性決定的，按道家的說法，這是先天靈根，按佛家的說法這是上根器，先天之根羨慕不來，唯有在後天的器量上來彌補差距！”

 後天的器量……李慕玄也跟張之維一行人待過幾天，自然知道張懷義，呂慈等人在修行上的刻苦，而他們也都只是在像張之維看齊，如此說來的話，後天的器量，只怕更比不上了。

 但其實，這句話是左若童說給自己聽的。

 若要問誰是一人世界裡的第一卷王，非得左門長不可。

 三一門的二把手似衝，大弟子澄真，傾盡全力維持逆生，也只能堅持一二十日的光景，便心神受損，頭疼欲裂，不能繼續。

 但左若童，硬是維持了幾十年。

 這幾十年裡，他日夜不輟，半點不曾懈怠，比幾十年不睡覺的田晉中有過之而無不及。

 他不是第一卷王誰是？

 左若童雖然沒有果位，但他的某些地方，已經被打磨成了真金，即便是張之維都有所不及。

 如此大毅力，若非被三一門給坑了，左若童的成就指不定有多高！

 當然，說被坑有些言過其實，但他確實是被耽誤了。

 他是一個堅定的求道者，但可悲的是，在三一門的成仙謊言下，求了一輩子的術。

 即便最後，他的術近乎於道，但終究還是術，最終遺憾落幕。

 而現在，他走到了正確的求道之路上，帶著他用幾十年逆生狀態，打磨出來的心性和意志，拄著逆生三重這個柺杖。

 只要時間充足，接下來的道，對左門長來說，一馬平川。

 而左門長所求的，也不是什麼阿羅漢。

 這只是尋求個人解脫的小乘道，在佛教，小乘和大乘最大的區別，就是一個是自己解脫，一個是大家一起解脫。

 他所求的，是一個能帶著整個三一門通天的大道。

 這時，李慕玄突然問道：“師父，您說小天師一念能平，所以有此境界，我說如果，如果有一天，他這一念不能平了，又會怎樣？”

 左若童說道：“那他就會跌境。”

 劇情裡，無根生便是因為某些變故跌境了，一念不能平，最後搞出許多禍端。

 李慕玄想起師父說張之維是十地的菩薩，便詢問道：

 “那他如果跌境，是不是就成阿羅漢了？”

 左若童搖頭，“這筆帳，不是那麼算的，到底會變成怎樣，誰也說不好，不過，為師倒希望永遠不會有那麼一天。”

 李慕玄繼續道：“說起來阿羅漢，之前小天師闖山的時候，三論宗的和尚感謝小天師，說他超度了吳曼，讓其破了無明，達到了五蘊皆空的境界，五蘊皆空就是阿羅漢的果位吧！”

 左若童點頭：“是的！”

 “可他剛證得阿羅漢就死了，這不白證了嗎？”李慕玄問。

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 另一邊。