煌煌華夏 作品
第五百零八章 :楊繼盛炮轟海剛峰(第3頁)
最後北宋亡於女真,南宋亡於蒙古,兩個國家都是亡於侵略,那麼多人口子民,別說拿刀拿槍,就算拿木棍拿鋤頭,怎麼會被幾十萬的女真人、蒙古人所亡國,所奴役?難道那時候的女真人、蒙古人有火炮和火槍嗎。
是因為老百姓習慣了受欺負、習慣了不反抗,習慣了等死,等什麼時候這種法律壓到所有人都沒了血性,也就基本滿足那些權貴們操控法律的私慾了,可也離著被欺壓、被侵略越來越近了。”
說到最後,楊繼盛的語氣已是越來越重,絲毫沒有察覺海瑞的神情面色已經十分嚴肅。
“作為擁有裁定權、審判權的司法院,有法必依是對的,可總該去想想、去反思,難道法律就一定是對的嗎?那如果有一天,法律規定殺人是對的,是不是也來一個有法必依,任由隨意殺人?
當然不會,因為我們都知道殺人肯定是不對的,他違背了所有人最原始樸素的情感,就永遠不可能出現這條法律。
這裡還有很多案子,我以及我們都察院都認為司法院的裁定是不合適的,是有違情感的,這裡拿出來說,也並非想要追究或者議論海院卿是否有過錯的意思,我只是希望,作為司法院卿,海院卿應該去了解和改變,同時對我們的大明律進行適應國家發展的變革,總不能一部洪武朝的大明律守到今天,再往後守五百年吧
法律關乎人之生死,關乎國之存亡,就不存在什麼所謂祖制不能動一說,祂必須改,必須變!”
楊繼盛說痛快了,海瑞則沉默了。
這事怎麼說的,到底程序正義重要還是結果正義重要?
那就看統治者基於自己的統治需求來決定了。
畢竟法律是統治意志的具現。
而眼下來看,楊繼盛更追求結果正義,海瑞則堅持程序正義。
兩人都是絕對意義上的正直之人,而且個人情操都很高尚純潔,要不然楊繼盛也不會批評海瑞。
他們倆的私交深厚,可公事上,還是分的很清楚。
至於說楊繼盛說的這件事怎麼處置,陸遠當然不會表態。
這是反思檢討會,不是內閣辦公會,不需要他這個內閣首輔來裁定。
這事就讓兩院自己商議著來吧。
是因為老百姓習慣了受欺負、習慣了不反抗,習慣了等死,等什麼時候這種法律壓到所有人都沒了血性,也就基本滿足那些權貴們操控法律的私慾了,可也離著被欺壓、被侵略越來越近了。”
說到最後,楊繼盛的語氣已是越來越重,絲毫沒有察覺海瑞的神情面色已經十分嚴肅。
“作為擁有裁定權、審判權的司法院,有法必依是對的,可總該去想想、去反思,難道法律就一定是對的嗎?那如果有一天,法律規定殺人是對的,是不是也來一個有法必依,任由隨意殺人?
當然不會,因為我們都知道殺人肯定是不對的,他違背了所有人最原始樸素的情感,就永遠不可能出現這條法律。
這裡還有很多案子,我以及我們都察院都認為司法院的裁定是不合適的,是有違情感的,這裡拿出來說,也並非想要追究或者議論海院卿是否有過錯的意思,我只是希望,作為司法院卿,海院卿應該去了解和改變,同時對我們的大明律進行適應國家發展的變革,總不能一部洪武朝的大明律守到今天,再往後守五百年吧
法律關乎人之生死,關乎國之存亡,就不存在什麼所謂祖制不能動一說,祂必須改,必須變!”
楊繼盛說痛快了,海瑞則沉默了。
這事怎麼說的,到底程序正義重要還是結果正義重要?
那就看統治者基於自己的統治需求來決定了。
畢竟法律是統治意志的具現。
而眼下來看,楊繼盛更追求結果正義,海瑞則堅持程序正義。
兩人都是絕對意義上的正直之人,而且個人情操都很高尚純潔,要不然楊繼盛也不會批評海瑞。
他們倆的私交深厚,可公事上,還是分的很清楚。
至於說楊繼盛說的這件事怎麼處置,陸遠當然不會表態。
這是反思檢討會,不是內閣辦公會,不需要他這個內閣首輔來裁定。
這事就讓兩院自己商議著來吧。