煌煌華夏 作品

第五百二十一章 :西南土司

 陸遠在廣西待了一個半月,不敢說把全省所有的學堂全部逛一遍,但半數還是有的。

 申師夔這位布政使加上孔公鈺這位教育司郎中一直跟著,都不免曬的黑瘦不少。

 正如申師夔所說,新學最大的問題就是教材的不完善,這是沒辦法的事情,也不是著急的事情。

 陸遠也幫不上任何的忙。

 不說穿越來此二十年,前世那些記憶知識都快忘的一乾二淨,就算剛穿越那會,讓陸遠點科技樹都夠戧。

 他是個文科生。

 學的那些理科知識早在畢業那天就還給了學校,後來參加工作十幾年也用不到,算上來大明的二十年,加一起都三十多年了,指望陸遠點科技樹,還不如指望這些十幾歲的孩子自己摸索呢。

 只能說,幸虧這個年代還有沈括的《夢溪筆談》和《永樂大典》。

 起碼不能算是完全從零開始。

 而且隨著這些年的開海以及和葡萄牙人之間的聯繫,歐洲人文藝復興的學術成果有不少也融入了進來,加上經濟的影響,很多西方人來到大明的廣東定居生活。

 廣東和廣西那可是緊挨著,也對廣西的新學發展起到了一些積極的作用。

 慢慢來吧。

 離開廣西的陸遠並沒有去廣東,這倒是出乎了很多官員的預料。

 畢竟之前陸遠每一次離京,除非北上,不然基本都會到廣東和廣州轉一圈,尤其是廣州,這可是大明如今經濟發展最快的城市,是整個大明商業化程度最高的地方。

 陸遠不去廣東反而是去了成都,他要在這裡召見雲貴川三省的所有土司首領。

 “什麼是土司,什麼叫羈縻州,其實無論是哪種說法,直白點解釋就是國家內部的民族問題和文化問題。”

 各省的土司首領還沒到之前,陸遠先和四川、貴州、雲南三省的布政使開了個碰頭會,會上陸遠講了自己的一些看法。

 “在對待這些非漢民的其他民族問題上,歷朝歷代都有不同的處置,唐宋的羈縻州,元代的鎮撫司、我朝的宣慰使司,總結起來無非就是三點,要麼准許他們高度的自治,要麼就是屠刀強權,再不然就是招安和嚴法並存。

 可是本輔看,這三種辦法都無法徹底解決土司問題,根結就在於,咱們過於追求‘普天之下莫非王土’這個思想了,好像這些地方咱們必須要佔著,必須要設置個衙門、頒行個法律才行,當然,本輔這麼說,不是說放棄這些土地,而是希望大家換個思路。

 從唐代至今,土司存續上千年,有哪個朝代實現了真正的中央政府管理,沒有,為什麼做不到,兩點原因,一,交通不便捷,西南多山川,政令傳達不通、物資流轉不便,這裡的土司自給自足,不靠朝廷,沒奶還叫娘嗎?