巫滄修 作品

第129章:第二元神之相成,比肩達摩祖師!


第129章 涅槃之問,問渡眾生超脫 彼岸淨土之法!【求訂閱】

三藏方丈剛一言罷。

林宣就沉聲開口:

“弟子願意一試!”

望到師兄果斷站了出來,小龍三人如釋重負鬆了口氣。

有林宣分擔壓力,大家心裡也不在怦怦直跳。

“師兄,可要加油啊!”

小虎心中暗道,為林宣打氣。

“那就讓小僧來領教。”

不多時。

慶悟從明通方丈身後走出,直視了眼林宣,微微一笑。

望到場上針鋒相對的二人,三藏方丈與明通方丈對視了一眼。

彼此沒有說話,只是靜靜坐了下來,想看二人如何辯法。

“來者是客,就請林施主先言。”

慶悟端站堂前,衝林宣彬然說道。

“那在下就卻之不恭了。”

林宣沒有客氣,徑直應下。

旋即,心中略一思忖,便朝慶悟問道:

“敢問慶悟法師,何為《十住毗婆沙論》?”

聽到此話,慶悟心中一定。

沒想到林宣問的問題如此膚淺。

他立馬脫口而出答道:

“《十住毗婆沙論》乃龍樹菩薩所著,全書凡三十五品,第一品乃全書之總論,敘述菩薩十地以及三乘的之道。”

“第二品至第二十七品為初地之註釋,闡明瞭初地的內容及菩薩的行願果等;第二十八品以下八品論述第二地,力陳十方便心之重要性,並闡釋大乘菩薩的十善業道。”

聞言,林宣心中一忖:

“不愧是白馬寺住持的弟子,這基礎可真紮實,幾乎一字不差背誦下來了?”

於是,他略作沉吟,就問道

“無二慧與焰慧地,有無區分?”

“地前十信,為外凡菩薩之故,若修大乘之法,真如淨性,明顯現前,可為內凡菩薩之故?”

此話一出。

場上明通方丈臉色忽地一變。

不止是他,連白馬寺那幾位鑽研密宗之學的長老,也頗感汗顏。

原因無他,林宣此問實在過於刁鑽了。

若不通其中門道者,還以為他在胡言亂語!

譬如,小龍、小虎、小蘭三人在聽到師兄所言,直接一頭霧水。

什麼外凡菩薩、內凡菩薩,菩薩還分內外嗎?

此刻,三藏方丈微微皺眉。