第129章：第二元神之相成，比肩達摩祖師！(第3頁)

“得此十信，繼續進修，作真方便，應顯發十住之心。此心真精，顯發光明，令彼十信之用，於明耀中，遍互涉入，圓成一心之德。經雲：‘以真方便，發此十心，心精發輝，十用涉入，圓成一心，名發心住。’”

“大乘之法，無外乎菩提之心，真如淨行，明顯現前，乃是十地，非是十往之心，難為內凡菩薩之故。”

慶悟所言，和林宣幾乎所想一致。

但大乘佛法，他卻言之籠統了，不能和菩薩十地等同。

即便如此，在林宣來看，他也算答出了。

由此可見，明通方丈這位小徒弟機辯之能，實在不凡。

好在林宣昨日看了三乘之法，於是他轉念一想，剎那間福如心至問道：

“緣覺之乘，與十住妙覺，同修覺乘之法，為何此為小乘，十住為大乘？”

這句話問完，慶悟就默然了下去。

他絞盡腦汁一想，一時半會兒居然答不上來。

畢竟，密宗之學俱是大乘之法。

小乘之法他很少涉獵，在其看來，不過是糟粕罷了。

望自家徒弟愣住了，明通方丈心中微慌，對於林宣此話，他也琢磨起來。

但下一刻，他似意識到了什麼，倏地驚站而起：

“涅…涅槃之問？！”

與此同時。

在場白馬寺那幾位長老此刻聽到此話，也面露愕然，難以置信望向林宣。

此子竟然問出了涅槃之問？

難道是世尊轉世不成？

“師傅，什麼是涅槃之問？”

另一邊。

小龍、小虎、小蘭三人看到明通方丈如此失態，不由得好奇萬分，連忙向三藏方丈小聲問道。

三藏方丈解釋道：

“涅槃之問，問的是渡眾生超脫生死到彼岸淨土之法。”

“佛言三乘，一為聲聞乘，二為緣覺乘，三為菩薩乘，即大乘、如來乘。”

“前兩乘俱是小乘，唯菩薩乘方為大乘。”

“你師兄所問，看似是小乘與大乘之分，實則暗言六度萬行，方便法門。”

……

找資料找的頭疼，裡面那些佛言，可不是作者菌胡言亂語哈

(本章完)