第350章 剩餘勞動成果與魔鬼(第2頁)

 至於後人會根據這個“剩餘勞動成果”和“驅魔聖戰”的概念，推理出什麼其他理論就和霍恩沒有什麼關係了。

 反正他相信後人的智慧。

 目前《聖道救世訓》中的內容，終於在崇尚自由崇尚平等後添加了新的內容，那就是崇尚勞動。

 “可假如所有勞動成果都歸自己，比如說，收100磅麥子都歸自己，就沒法供養士兵，外敵侵犯時，怎麼保護自己呢？”一名留著保羅式地中海髮型的僧侶舉起筆提問。

 霍恩記得這名僧侶，他叫馬提亞斯，曾經是舊盧比揚卡修道院的低級僧侶。

 一開始的時候，救世軍是普遍把低級僧侶當成是修道院的幫兇，可後來他們卻驚訝地發現，低級僧侶居然也是被壓迫的那一方。

 這些低級僧侶被父母送入修道院，但凡他們不是貴族出身，就要承擔極重的勞役和繁雜的案牘工作。

 很多低級僧侶都過得窮困潦倒，甚至會出現大批僧侶逃亡甚至跑上山當土匪的情況。

 真正有錢的卻是主教、修道院長、座堂教士這一級別的聖職人員。

 還你們教會狠啊，颳起地皮來，連自己人都刮啊！

 稍微思索了幾秒，霍恩就想出了回答的角度。

 “我要在十年內建造一個完美的天國，一個不交稅的天國，一個所有勞動成果都歸自己的天國，你覺得可能嗎？”霍恩反問道。

 馬提亞斯遲疑地回答：“好像，不太可能。”

 “是啊，所以我們才要交稅。”霍恩轉過身，在黑漆板上用石灰筆點了點“驅魔聖戰”，“我們要求他們交的稅，就是因為世間還有魔鬼，驅魔聖戰無法停止。”

 馬提亞斯仍然疑惑：“可這與您說的剩餘勞動成果相悖啊。”

 “不相悖。”霍恩緩步走到他面前，“我們要求交的稅，不是用於自身的享樂，而是用於服務平民、保護平民、為平民提供更好的生活以及構建天國。

 換句話說，就是取之於民用之於民，我知道這期間會有損耗，可不交稅採用別的方式，效率只會更低。

 目前的平民還沒有利用好自身勞動成果的能力，為了驅逐魔鬼，我們只能暫時先採用這種方式。