第五十一章 循環(第3頁)

   “然而，羅博格里耶指出，這種權責平衡的‘女本位主義’會不可避免地滑向‘極端女本位主義’，因為社會總是會有一個趨於穩定和繁榮的階段，在這個過程中，女性會獲得越來越多的‘自由時間’，不斷追求自身利益最大化，同時利用傳統逃避責任，建立新的性別秩序。

   “但這種秩序不會持久，因為在這種性別秩序之下，傳統的家庭結構將在幾代人中迅速崩潰，文明亦隨之瓦解——於是溫和父權不復存在，極端父權取而代之:社會發生戰爭，女性地位再次跌落，男性之間大肆殺戮，直到角逐出勝利者，社會又趨於穩定。

   “至此，一個循環完成。羅博格里耶套用了歷史上的大量案例來驗證他的理論，在此基礎上，他提出，男性應當學會辨認自身所處週期:如果發現自身處於循環末期，則必須為有生之年所可能遭遇的社會崩潰做好準備；如果處於週期中段，則必須努力追求‘逃逸速度’，以此擺脫女本位社會的剝削。

   “這篇演講應該是他二十七歲的時候在第一區做的，為了回應當時其他男權運動對其組織‘杯葛僧侶’的質疑。

   “什麼質疑？”

   “極端的消極防禦。”安娜答道，“羅博格里耶的杯葛僧侶不結婚，不生養，不與公眾對話，不尋求理解，和當時的其他男權運動風格大相徑庭——大部分男權運動活動者尋求對話，希望通過公開辯論、出版刊物、乃至參與政治競選來改變現有制度，最終獲得更多的資源傾斜，他們認為羅博格里耶的‘分離主義’除了帶來更多的誤解和仇恨別無他用……所以羅博格里耶做了這個演講，他在這次演講裡一口氣拋出了‘雄性可棄置’‘紅丸主義’‘女本位循環’等眾多概念，當然，也包括你看到的‘逃逸速度’。

   “這是他在公眾面前的首次公開演講。演講結束後，大批男權運動中的中間派向‘杯葛僧侶’倒戈。”