第八百五十五章 俯瞰(第3頁)
天幕懸星河。
骨瘦
如柴的老者，一身紫色長袍，繪有黑白兩色的陰陽八卦圖案。
腰間所懸酒葫蘆，瑩光璀璨，只是裡邊好似歸攏了一整條天上銀河的瑰麗氣象，相較於巔峰時期遜色多矣。
有一位不速之客，可用存思登虛空，聚精會神以為真。彷彿仙人乘槎，斗轉星移，遠渡天河。
古今之言天者一十八家，都要繞不開星象。
青年看了眼符籙於玄，臉色淡漠道：“可喜可賀。”
於玄揪鬚而笑，“救白也，差點幫倒忙，事後愧疚得不敢見人。不曾想至聖先師欽點來此修行，獨佔一份天運，就更愧疚難當了。”
話是這麼說，文廟議事的時候，老人與龍虎山大天師和火龍真人嘮嗑的時候，可沒有半點羞愧。
於玄從袖子裡摸出一壺青神山酒水，高高揚起，“來一壺？”
青年搖搖頭。
於玄自顧自灌了一口酒水，好奇問道：“你這樣德高望重的老前輩，為何會摻和驪珠洞天的事情？”
是說那龍窯燒造本命瓷一事。
而這位年輕容貌的得道之人，曾是地仙之主，更有萬法之祖的美譽。
此人的修道之地之一，名為牢山，據傳位於-大海中心，神靈驅之不動，仙真高不可攀，遠離人間。
山上有碑、臺、澗，
碑刻“太平寰宇斬痴頑”，煉魔臺下有條深澗，名為摸錢澗。
而那深澗之水，是雪花錢、小暑錢、穀雨錢這三種神仙錢之前，曾經通行數座天下的唯一制式錢，也就是後世金精銅錢的前身。
此舉用意，原本是為了徹底分化、打散神性，只是後來出現了不小的紕漏，經過千餘年的不斷替換、歸攏和收繳，才轉為使用如今的三種神仙錢。
青年說道：“青童天君是我的好友，有事相求，能幫就幫。”
於玄喝著酒，不去評價這些前塵往事。
這位三山九侯先生，弟子當中，其中就有治所位於方柱山的青君。昔年三山的地位，還要高過如今穗山在內的浩然五嶽。
禮聖當年的那個嘗試，一個關鍵所在，就是專門請這位先生出山，一同制定禮儀規矩。
還有兩個不記名弟子，與白也同一個時代的道士王旻，劍修盧嶽，兩人在人間山上山下，都名聲不顯，所有事蹟，只在浩然山巔流傳。
一個奉敕出海訪仙，另外一個盧嶽，崛起和隕落就如彗星掠空。
這位“青年”，早年在驪珠洞天駐足過一段歲月。
福祿街？符籙街。
而那個不記名弟子的劍修，就出身福祿街盧氏。
至於桃葉巷的那些桃花，就是他親手種下的，當然是隨手為之。
大驪王朝關於金精銅錢的鑄造，還是他給的雕母。
在驪珠洞天墜地之後，與盧氏王朝曾有千絲萬縷的福祿街盧氏，曾經暗中贈送給當時的大驪皇后古書幾頁，
其中一頁，記錄了一道符籙，看似品秩不高，用處不大。
當年南簪在泥瓶巷那邊，就曾現學現用，親自施展過那道穿牆術，從宋集薪的屋子一步走到了陳平安的祖宅之內。
“天地相通，山壁相連，軟如杏花，薄如紙頁，吾指一劍，急速開門，奉三山九侯先生律令。”
只是就連皇后南簪，或者說後來的太后娘娘陸絳，當年都不曾聽過三山九侯的名諱，就更別談知曉大道根腳了。
可惜南簪回到京城之後，未能查出真相，以至於這麼多年來，她一直沒有重視此事，不能這道符籙，要是落在識貨之人手裡，光憑那一頁紙，就是鎮山之寶。
於玄感慨道：“至人神矣，渡星河騎日月，遊乎三山四海五嶽之外，死生無變於己。”
青年搖頭道：“萬年之前，神靈還是這方天地的主人，渡星河容易，騎日月就免了。”
於玄轉頭遠眺一處，“那個傢伙，這會兒是不是盯著咱們倆？”
青年卻沒有追隨符籙於玄的視線，反而望向蠻荒天下的大地山河，說道：“好像還不止是打算搬山。”
一座金色拱橋。
哪怕是一位飛昇境山巔修士置身其中，都看不到盡頭所在。
周密登天，理所當然佔據了古天庭遺址的主位。
火神歸位，地位與之並肩，雙方並無高下之分，平起平坐。
離真，新任披甲者。
早年三位聯袂劍斬託月山的劍修，陳清都的那把本命飛劍“浮萍”，徹底破碎於託月山，才有了後來的合道劍氣長城。
龍君的本命飛劍名為大墟仙冢。
至於離真的前身，劍修觀照，其本命飛劍，名為光陰長河。
新晉水神雨四，王座大妖緋妃的主人。
水神李柳被阮秀剝離出來的大道神性，被她隨手丟給了雨四。
登天之時，周密隨身攜帶了數座福地，至於蠻荒天下的洞天，在此地毫無意義，只會是累贅。
那些福地眾生，既是人間香火的源泉所在，也是諸多神位的候補人選來源。
原本劍修斐然，其實最符合周密的預期，是頂替持劍者的最佳人選，神職低於遠古舊天庭的五至高，卻又要高於十二高位。
畢竟那位持劍者依舊在世。
但是白也贈送的那一截太白仙劍，選中了陳平安，劉材，趙繇，和最後一個明明是妖族修士的斐然！
簡直就是一記白帝城鄭居中都下不出的無理手。
絕對不會是中土文廟的安排。這就是浩然天下對浩然賈生，一種無形的大道壓制。
周密只好退而求其次，將斐然留在了蠻荒天下，一舉成為天下共主。
沒有斐然，就只好選擇?灘。此外被周密帶來此地的數十位劍修，除了皆是託月山百劍仙之外，更是託月山籌劃兩千年的神靈轉世，只是與雨四、?灘差不多，雖然都紛紛佔據一席神位，都存在著不同程度的神性不全，可這些都只是小事，而且都在周密的計算之內，誤差極小。
最大意外，還是登天之後，周密才發現自己的粹然神性，確實沒有缺少，甚至比預期還要高出一成，可癥結在於，那某個一，周密只得到了將近一半，問題是這種近乎一半，無限接近，但就是這毫釐之差，天壤之別。
而且周密哪怕施展了後手，可那個一，就會跟著水漲船高，讓周密始終無法過半。
哪怕如今的周密，已經是昔年天庭共主的大半境界，卻始終依舊未能拼湊出一個完整的一。
使得他不得不拖延重返人間的時間。
故而當下大道神性最全的那個存在，就成了那位高居王座的火神。
三教祖師要麼繼續合道，過半之後，三座天下，就要被道化，而且道化的速度會越來越快。
要麼就是……只能散道了。
此外如今許多相對年輕的�
�巔修士，都不知道一樁密事，兵家初祖，與三教祖師有過一場萬年之約。
在重返人間之前，周密不知為何，允許一小撮新晉的高位神靈，保留一部分人性。
比如離真，還有雨四和?灘這三位甲申帳故友。
在那場席捲兩座天下的戰役中，若有高位神靈隕落在戰場上，即是一場漂泊萬年的遠遊還鄉，是一種歸位，不過會損失不同程度的粹然神性。
舊天庭之廣袤，超乎任何一位山巔修士的想象。
任何一位高位神靈，就像獨佔數座天下的疆域，只是相較於故鄉，顯得死寂一片。
只說那四座天門之間的距離，可能任何一位玉璞境修士，窮其一生，都只能從一處大門遠遊至另外一處。
狹義上的舊天庭遺址，則像人間王朝的一處京城。
離真，雨四，?灘，
今天三人相約在那座金色拱橋的一端，緩緩而行，
不約而同，各自都施展了障眼法，更像……人。
憑藉那點保留下來的人性當個人，那種古怪至極的感覺，大概就是名副其實的不由自主。
一旦得到了不朽，好像自由二字，就成了一個最無意義的詞彙。
?灘喃喃道：“趁著還能感覺到後悔……”
雨四神色冷漠，“想要假裝當個人還不簡單，以後隨便顯化一處嶄新天下，再分出一點神性，那個自己，肯定比以前還自由自在，隨便犯錯。”
?灘滿臉怒色，咬牙切齒道：“那個‘自己’，還是自己嗎？這個自己不還是冷冷看著那個自己，傻了吧唧俯瞰一百年，一千年，還是一萬年？！有何意義？”
當神性完全覆蓋人性之後，就再無喜怒哀樂。對於他們這些神靈而言，似乎擁有了無數的自由，無數種可能性，但是唯一的不自由，就是不允許自己不是神靈，不允許自己毀滅自己。
離真好像是最無所謂的一個，雙手抱住後腦勺，笑道：“真是懷念在劍氣長城的那段歲月啊，我反正已經一點不差地摹拓下來，以後可以經常跟隱官大人閒聊了。”
離真繼續說道：“按照陳清都和龍君早年的那個說法，如果成為名副其實的五至高之一，好像可以稍微打破那個桎梏，不用像我們現在這麼……無聊。”
?灘眼睛一亮。
驟然之間，天地間大放光明，有個不帶絲毫感情的女子嗓音突兀響起，“就憑你們幾個廢物？”
水神雨四一瞬間近乎窒息。
人性被擠壓到一粒塵埃大小，不得不現出一雙金色眼眸，他的一副金身，大如星辰。
?灘也是差不多的處境，不過那份大道壓制，不像雨四當下所承受的那麼誇張。
離真相對好一些，還能保持人身原樣。
離真嬉皮笑臉道：“雨四啊，這可是千載難逢的機會，向咱們這位阮姑娘挑釁幾句，說不定就被打死了，好歹能夠得個片刻解脫，之後再被周密重新拼湊起來。”
神靈，被譽為不眠者。
周密有意無意讓他們保持一點人性，就像一個世俗人間的嗜睡之人，偏偏成了失眠之人。
但是隻要消磨掉全部的殘餘人性，被神性吃個一乾二淨，自然就不會有這份痛苦。
所謂的神靈，就像一塊棋盤，每一個格子，都擱放有一種情緒。精準提起，精準放回。
神位越高，就像棋盤越大，擁有更多的格子。
問題在於，每次單個或是多個情緒的起落、重疊和交融，都不是漫無目的，無法隨心所欲，因為井然有序，永遠目的明確。
而且黑白棋子的各自總數，永遠是一種處於對半分的絕對境地。
如果說人性是神靈賜予人族的一座天然牢籠。
那麼絕對的、純粹的自由，就是一座更大的牢籠。
而這只是人族的看法，神靈不自知，或者準確說來，是神靈永遠不會如此認知。
最終，不管是人類還是神靈，好像自由都是一座牢籠。
“人非聖賢孰能無過，知錯能改善莫大焉。”
會犯錯，還能改錯，竟然是一種自由。
沒有比這更能寬慰人心的美好言語了。
一個再沒有扎馬尾辮的女子，站在金色拱橋中央地帶的欄杆上。
她一個揮手，就將那個金身巍峨的水神雨四拽入一輪大日之中，以大火將其烹殺。
一個相當於十四境大修士的雨四，面對她這個存在，竟然毫無還手之力。
周密現身此地，倒是沒有阻攔她的肆意妄為，反正水神的神性依舊在此，無一絲一毫的缺漏，回頭他大不了重新拼湊起來就是。
周密趴在欄杆上，遙遙俯瞰數座天下，微笑道：“誰能想到，我會與那個一，就在城頭的咫尺之間失之交臂。”
可惜未能成為那個一，如今周密的視線，許多地方暫時都無法觸及。
但是那個站在欄杆上的她，卻無此大道約束，因為日光所及，皆是她所轄疆域。
她始終一言不發。
一雙金色眼眸，一頭金色長髮，一件金色長袍。
周密卻知道，登天之後，她看遍人間，獨獨沒有去看那個人。