第三百八十八章 柳族不需要人族的無限制保護(第2頁)

 李儉只好出席會議，每天掛在會議一角，也不說話，只是看柳謹與宣慰部討論。

 雖然說不上話，但工作就是工作，要認真對待。李儉在場聽得認真，將大佬們擬定的條款一條條看過，一條條想過，大致明白大佬們的意思。

 條款總綱是確立長江柳族對華夏人族的依附地位，補充條例則是限定了長江柳族和華夏人族的意義，描述了依附和屬族的概念。

 總綱之後才是正式細則。第一條限定長江柳族成為屬族後擁有的自身權利，第二條是義務，第三條講權利與義務的對應。

 柳謹顯得有些不知所措，因為這些東西太繁瑣細碎，雖然能看出華夏人族對此事的看重，但在它心裡，按照聖訓關照，哪怕讓長江柳族給人族當牛做馬，只要人族能護柳族到最後時刻，並且在成功勝利後捎帶手拉柳族一把，這個屬族就算是當得挺成功了。

 但宣慰部壓根不是這麼想的。先不說要不要讓長江柳族當牛做馬，就算真要當牛做馬，收附庸屬族可是要大肆宣揚的事件，這玩意是要寫進歷史書裡的，到時候給後代子孫留一個“我們把長江柳族當成牛馬使喚，並且寫進了金丹契約”的印象，這還怎麼維護形象？

 這可不是小事，君不見麥瑞卡各地提議，要為了百多年前的奴隸制度，向現在的深膚色公民付錢？

 別看這事情發生在麥瑞卡是笑話，誰能保證自己的國度裡就不會出現這樣的想法，愈演愈烈，以致出現零元購之類的“補償”呢？

 沒人說得準，只要說不準，又有明確的案例發生在其他地方，按照華夏漫長曆史帶來的“為後世計”習慣，在事件發生的當下做準備，就是華夏人的一貫作風。

 在此基礎上，怎麼可能在紙面留下讓長江柳族做牛做馬的證據？

 宣慰部以前也沒幹過這活，收服其他種族該籤什麼協議，大家都是新手上路第一次，個個都是兩眼一抹黑。又要保證協議看起來不像是讓長江柳族當牛做馬，又要有依據，還得明確屬族的形式，大佬們蒐集資料認真研判，最後還是以史為鑑。

 人類歷史上確實沒幹過收其它種族的活，但幹過不少收其他部族的活。別的文化暫且不提，光說華夏文化，在悠久的歷史中，便收過不少僕從國，還有“朝貢是最高級的結盟形式”的妙語。

 專家們研究了一下，別的附屬國和保護國形式都太狠，字面上看著就知道有一番刮骨吸髓的狠勁，倒是朝貢形式，這年頭的人都看明白了，朝貢這玩意就是圖一樂，說你忠誠，你就算每年只來送棵樹都是忠誠；說你不忠誠，就算把國內的金山銀山都搬來一座，那還是不忠誠。

 朝貢這玩意，好就好在，只要肯來，檯面下的交流可以檯面下再交流，檯面上保證和和氣氣，看起來好看。

 於是，金丹契約基本是按照朝貢的方式，規劃屬族與主族之間的權利與義務。