第五章 先聖遺訓怎麼會把它們稱作魔族(第2頁)

 “你擔心它會變成我們先前碰到過的怪物？”

 “那玩意可比什麼魔族更適合魔族這個稱呼。”風雅重重嘆氣，臉上露出絕不適合出現在同盟主導者面龐的脆弱。

 “它們才應該叫做魔族，為什麼那些傢伙能被叫做魔族呢？”風雅抬眼，眼神迷茫。

 李儉：我也想問，反正我這邊的語料都是從蠻古紀元人族遺留的情報中翻譯出來的，只是我們翻譯成魔族而已。至於你們妖語裡為什麼也用類似屬性的詞句描繪該族群，我哪知道。

 “先聖遺訓如此稱呼，我等只不過是遵照先聖遺訓罷了。”伏野道明緣由，也不知是讓風雅安心，還是讓李儉知曉原委，亦或者兼而有之。

 “所以，把它們叫做魔族，防備它們，都是先聖遺訓中說的？”李儉追問。

 妖獸的先聖遺訓就像是一個筐，什麼都能往裡裝。但妖獸先聖留下的遺訓顯然不成系統，不論是宣慰部從附庸族群那挖來的情報，還是李儉從同盟首領這套來的話，無一不表示先聖遺訓都是些使妖獸精怪“知其然而不知其所以然”的東西。

 一堆有益於族群發展的金科玉律，但就是不成系統。關於人族的消息算是先聖遺訓中最全面的，各族先聖起碼還講清楚了本族對待人族的基本方針，為何選擇如此方針。而到魔族魔修身上，先聖遺訓就模糊得只剩下“要防備魔修”“要對抗魔族”之類的話了。

 在鎮魔碑填充地塊出事之前，妖獸精怪不疑有他。畢竟事情就是這麼發展的，魔修魔族確實比人族可惡，只要接觸幾次，大夥就能建立必須對抗魔族魔修的共識。針對人族的策略還需要解釋，對抗魔族壓根不需要解釋，魔族存在本身就會成為先聖遺訓的有力論證。

 但在空洞出現、怪物現身之後，先聖遺訓就顯得有問題了。

 同盟首領都活在當下，要為當下的族群發展負責。如果說與魔族接觸幾次，“才”能讓大夥確信對抗魔族是一種必要，那麼空洞裡的怪物現身那一瞬，就讓修仙者立刻誕生共識，認為這玩意必須集結全部戰力與其對抗。

 甚至是和魔族聯合。

 這在過去絕對是離經叛道的想法，但在見到怪物的那一瞬，在理智被空洞爆破，不由得放出全部法力和法術侵徹力攻擊怪物時，所有參戰者都不懷疑自己會在同樣情況中尋求魔族的戰鬥支持——只要它們願意支持。

 哪怕在這之前，對抗魔族對妖獸精怪來說，有先聖遺訓在前，修仙者與魔族接觸受害在後，不論從先聖遺訓還是個人經驗，他們都該與魔族為敵，都不妨礙認識空洞冒出的怪物後，先聖遺訓和個人經驗都成了可以拋棄的東西。

 新的經驗覆蓋了舊的經驗，關於自身經驗的部分當然可以輕易推翻，但當妖獸首領們回首先聖遺訓時，它們尷尬地碰上兩難境地。

 先聖遺訓中壓根沒提過空洞和怪物，最嚴重的敵對命令全都放在魔族和魔修身上，就好像空洞和怪物根本不存在。