第十三章 理性和優雅不能生存，那就丟了(第3頁)

 站在空洞面前，看附庸戰士們在黑暗中浮浮沉沉、起起落落，時不時便有幾個回不來的，或者有幾個拖上來已成殘屍的，李儉都覺得自己的私心顯得無用。

 無用就無用吧，反正再過半小時，有沒有用，自己都會衝進空洞的。

 大不了和它們一樣。誰又會責怪一名打定主意要去赴死的傢伙呢？

 李儉想著，在出發之前，總得先試試自己能不能扛住空洞。想到便做，他請人為他指路，找到衛戍部隊帶來的大量繩狀靈材，隨意挑選了幾根已經接好延長的靈材，把安全繩草草捆在腰上，又和作戰服搭扣牽住，走到平臺邊緣，一頭扎向空洞。

 眾首領正看著四方，估量附庸戰士在空洞停留時間延長了多少，琢磨自己什麼時候行動，加緊步伐，突然看見李儉往腰上捆了一圈靈材向空洞裡跳，一個個都驚呆了。

 急忙趕過來，卻看見李儉用權能將自己鎖在空洞邊緣，頭下腳上，伸手去摸空洞邊界，手掌上蓋著一層厚厚的法力。

 這不是在開玩笑，李儉附在手掌上的法力著實厚實，法力透過作戰服，還浮出一截，就像是戴著瑩白色的棉手套似的。

 李儉頭下腳上並不覺得暈眩，這點血壓帶來的體感在練氣之後就沒多大影響，更別說此刻他已是四次結丹的金丹期，肉身與金丹一體同源，只要影響傷害不到金丹，那就當然傷害不到肉身。

 比起血壓，眼前的空洞才有實打實的影響。

 在沒有接觸到空洞的時候，無論怎麼看空洞，它帶來的感覺都相當一致。

 這裡什麼都沒有，這裡沒有空氣，沒有法力，沒有靈機，沒有生命，也沒有空洞，甚至沒有“沒有”。

 當李儉看到空洞的時候，第一時間能夠感受到的，便是“這裡是不應存在的東西，因為它不應存在，所以不存在”。

 如果接受了這個設定，那麼修仙者就很難應對該屬性的連環套路。這裡什麼都不存在，但感受到了不應存在，不應存在的東西竟然存在，必須出手破壞。

 前者針對的是修仙者的理智，後者針對的是修仙者的本能。如果理智認為“空洞不存在”，而本能要“消滅不應存在的東西”，那麼理智該如何引導本能？

 強壓？那就得恭喜做出該選擇的修仙者了，他用理智強壓本能，等空洞裡真冒出什麼東西的時候，他是該沿著慣性認為這玩意不存在，還是能讓被理智強壓的本能突然一百八十度大轉彎，大顯神威，把那玩意幹掉？

 不引導？那就恭喜做出該選擇的修仙者。理智不引導本能，本能需要消滅什麼東西，而理智甚至沒法給該消滅的東西——假如那玩意是空洞本身——掛上瞄準標記或者別的什麼玩意，那麼聽從本能發動的攻擊，能打中想要命中的玩意嗎？