第168章 安下(第2頁)

源於試點在淮南推行的士家變革被稱為新軍的關係，安頓士家家屬等具體事務，揚州刺史府並不參合其中；就連徵東將軍府也是唯有李長史偶爾過問一下尋常事務。因為不管滿寵還是王凌，都知道新軍干係到天子曹叡的威信，故而很有默契的沒有派遣文吏來幫襯。

往好了裡想，是給予了新軍很大的自主權。

但如此也讓新軍許多規章制度都需要自我摸索，沒有成熟的秩序可直接運行。

再加上應募而來的士家本就不是同州同郡，相互之間不熟悉、風俗不同言語有差，既沒有鄉土情結可融情，又沒有三老或宗族耆長從中調解糾紛矛盾，故而彼此間相處得很不融洽。

還沒有憑藉斬首之功贖身且授田的士家還好。

只需循著先前屯田舊制安頓，嚴格執行“官六民四”的產出分配，不復苛求與剝削，這些家屬就很感恩了。

而那些已然贖身且被授田的士家，則是矛盾頻發。

鄰里之間口舌之爭幾乎是每日都上演，而兩家婦孺的鬥毆更是不乏有之。

至於為何是婦孺鬥毆而非是家中男人嘛~

他們家中的男人也因為這些家長裡短的私憤鬥毆過。

後來被執法甚嚴的焦彝依著軍律，將之各杖責了五十且記錄在冊，告誡他們日後若再犯將罰為徒隸。

成了徒隸後就無法享受士卒待遇了，家小也將再度歸入士家了。

所以士卒鬥毆之事就此絕跡。

為此，焦彝還特地尋苟泉隱晦的說了幾句。

讓他務必約束好將士們的家屬，莫要因為婦孺之爭而讓軍中袍澤情誼敗壞，臨陣時不復同仇敵愾之銳。

但苟泉則是有苦說不出。

那些婦孺之爭他是真管不過來啊！

比如家中畜養的母雞跑去隔壁家中下了個雞子，然後因為雞子的歸屬爆發兩家鬥毆；或者是誰家的麥穗被捋了一把，然後就會出現潑婦罵街，將所有經過麥田的人都給指桑罵槐一遍；就連新軍寄養在他們家中的牲口便溺被他人撿走了，都會爆發一場衝突。

盡是些雞毛蒜皮的小事，但都會演變成為紛爭。

其實苟泉也知道問題出在哪裡。

說白了，就是這些士家以往都是無產的、毫無人身自由的。

現今驟然有了私產，所以倍加珍惜，人人變得錙銖必較，一顆麥粒遺落了都要心疼的碎碎念好幾天。

所以苟泉很心累。

他是草莽出身，對治民這個領域本就兩眼一抹黑；且他的本職是千人督，而不是亭長之類的，哪有那麼多閒功夫天天去給士家婦孺勸架評是非！

“將軍，事情就是這樣，我屬實有心無力。”

一番口乾舌燥說罷，苟泉滿臉自嘲，“先前我任俠鄉里，還不乏詆譭那些三老亭長尸位素餐，如今涉略到安頓黎庶了，方知自身是多麼的愚不可及。”

而在上首的夏侯惠，早就聽得忍俊不禁、笑得前俯後仰。

自然，也聽出了苟泉訴苦的目的。

“好了好了，若澤莫訴苦了，我知你之意。”

好一陣笑罷，夏侯惠斂容作思片刻後，才緩聲說道，“這樣，你讓給小兒啟蒙的幾位先生擬個鄉約，讓士家婦孺們知道道德約束。另外，你再尋焦子敘讓告訴士卒們，就說他們已然被授田，日後也將落籍在此，當思鄰里和睦以期日後相互守望。嗯，你再尋出幾個相對厚道的老者委以三老，調解糾紛。歲給五十石吧，讓鄧士載從軍中邸閣調撥。”