二子從周 作品

第兩千零三十五章 話語權的轉移(第3頁)

到現在,二里頭遺址已經確定範圍為東西約兩公里,南北一點五公里,同時生活在這座城市當中的人口,高達了兩三萬人。

遺址包含的文化時代,上至距今五千年左右的仰韶文化和龍山文化,下至東周、東漢時期。

其興盛時期的年代為公元前二十一世紀至公元前十六世紀,與史料記載的“夏”,在時間上基本契合。

再拿這些區印證史料和周至定出的文明標準,毫無疑問,這是一個已經高度發達的大型都邑,從興盛年代,制度,科技,社會發展程度,都和文獻中的“夏朝”高度吻合。

在參考其餘排他性證據,用新標準來考量,二里頭文明遺址,就是夏都遺址。

二里頭遺址不斷湧現出來的最新考古成果,讓其熱度在學界不斷上升,周至的論文,及時將邏輯關係從“你找不到確證夏朝存在的文物,就不能證明夏朝的存在”,轉換成了“我們找到了符合夏朝地域特徵,規模特徵,文明高度和年代持續特徵的文明遺址,因此認定其為夏都。如果你們不認可,請從以上四點來論證,推翻我們的結論,證明我們錯了。”

能夠推翻嗎?當然不能。既然不能,那就維持原有邏輯。

這不但標誌著規則的科學,學術的勝利,還涉及到話語權的轉移。

心思轉到這裡,周至基本上明白了劉部長為何對自己那篇論文這麼重視了,看來國家是準備從這個角度提出自己的主張,重新定義全世界考古界的學術新標準了。

想到這裡,周至笑道:“最早的標準,本身就是五幾年時候,被少數西方學者鼓搗出來的東西。”

“按照他們的標準,就解釋不了南美文明,更解釋不了華夏文明,甚至連他們自己的復活節島都解釋不了。早就該改了。”

劉部長的眼神頓時就亮了,這小子當真是聰明,點一下就知道自己想要問的是啥。

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