第兩千零三十五章 話語權的轉移(第3頁)

到現在，二里頭遺址已經確定範圍為東西約兩公里，南北一點五公里，同時生活在這座城市當中的人口，高達了兩三萬人。

遺址包含的文化時代，上至距今五千年左右的仰韶文化和龍山文化，下至東周、東漢時期。

其興盛時期的年代為公元前二十一世紀至公元前十六世紀，與史料記載的“夏”，在時間上基本契合。

再拿這些區印證史料和周至定出的文明標準，毫無疑問，這是一個已經高度發達的大型都邑，從興盛年代，制度，科技，社會發展程度，都和文獻中的“夏朝”高度吻合。

在參考其餘排他性證據，用新標準來考量，二里頭文明遺址，就是夏都遺址。

二里頭遺址不斷湧現出來的最新考古成果，讓其熱度在學界不斷上升，周至的論文，及時將邏輯關係從“你找不到確證夏朝存在的文物，就不能證明夏朝的存在”，轉換成了“我們找到了符合夏朝地域特徵，規模特徵，文明高度和年代持續特徵的文明遺址，因此認定其為夏都。如果你們不認可，請從以上四點來論證，推翻我們的結論，證明我們錯了。”

能夠推翻嗎？當然不能。既然不能，那就維持原有邏輯。

這不但標誌著規則的科學，學術的勝利，還涉及到話語權的轉移。

心思轉到這裡，周至基本上明白了劉部長為何對自己那篇論文這麼重視了，看來國家是準備從這個角度提出自己的主張，重新定義全世界考古界的學術新標準了。

想到這裡，周至笑道：“最早的標準，本身就是五幾年時候，被少數西方學者鼓搗出來的東西。”

“按照他們的標準，就解釋不了南美文明，更解釋不了華夏文明，甚至連他們自己的復活節島都解釋不了。早就該改了。”

劉部長的眼神頓時就亮了，這小子當真是聰明，點一下就知道自己想要問的是啥。

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