第645章 狂妄之人(第2頁)

  不過王文龍此時不打算開口，先讓金尼閣和王喜談開海公司的合作，有什麼話等合作談完了再說。

  對於龍洋開海公司耶穌會已經決定給予一定支持，龍華民這一派耶穌會士對於“利瑪竇規矩”的不滿主要集中在利瑪竇為了傳教把天主教儒家化，以及利瑪竇一味的配合中國人的傳統這兩條上，但龍華民不傻，他也知道天主教要在中國傳播必須和官方搞好關係，所以並不反對利瑪竇走上層傳教路線。

  金尼閣承諾會為開海公司聯絡進口澳門以及呂宋的青銅炮，還願意幫公司聯絡呂宋，看能不能招到更多歐洲工匠。

  這態度一出楊廷筠和王喜都頗為高興，他們找耶穌會就是為了此事。

  外來的和尚好唸經，開海公司只要把他們和耶穌會合作的事情宣揚出去估計股票就又能漲，股票升值不光萬曆皇帝和宗室們獲利，京城中現在許多士大夫階層都買了開海公司的股票，這些人背後連著的便是三黨和東林。

  這段時間因為龍洋開海公司的股價上漲，甚至東林黨都對開海公司的政策豎大拇指。

  就像荷蘭東印度公司獲得荷蘭各利益團體的一致支持一樣，既然東林大佬們也能從開海公司的股票中撈錢，開海公司自然成了一個萬曆皇帝團結江南士紳的法寶。

  不過在楊廷筠和王喜為完成任務而開心的同時，大家聽著金尼閣的口風也不禁感到彆扭。

  金尼閣說話太損了，明明是談合作，但卻總夾槍帶棒的攻擊中華文化。

  就如此刻，金尼閣剛剛同意了為龍洋開海公司到呂宋去招募船工，接著便話鋒一轉道：  
  “恕我直言，大明有這麼廣闊的土地，但是卻還要找歐洲人學習造船技術，這是因為大明的創造力不夠發達，創造力不夠發達的主要原因其實和中國人的傳統觀念有很大關係。孔夫子當年定下了士農工商的地位劃分，把商人排在社會的最底層，失去了活躍的商業活動，社會又怎麼能有創新力呢？”

  葉晝則終於忍不住了：“四表（金尼閣的字），士農工商的四名劃分是由管仲提出的，管仲乃是先秦的法家人物，這壓根便不是儒家思想，怎麼又和孔聖人扯上了關係？”

  金尼閣一愣，接著無所謂般點點頭：“原來如此，是我記錯了。”

  葉晝則氣的不行，冷哼道：“有些事情胸中有了把握再說才好。”

  王喜連忙打圓場：“四表從海外而來，能夠知道四民劃分已然不錯，日後要在大明傳教，總還是會慢慢學習的。”

  雖然說錯了一個小知識點，金尼閣卻沒有改變自己的想法，他稍加思索突然笑道：