皮卡丘夢蝶 作品
第一百八十四章:正名!不是我死了,是世界死了(第2頁)
少年略微挑眉,硬氣十足地說道:
“那是因為你不講道義!
“你的為人讓你的學說失去了真實性。
“所謂辯無勝。
“是你的言辭能說過莊子,卻不能讓莊子發自內心地認同。
“若換做我來,我就可以!
“我口中的白馬非馬,只是名上的含義不同,是白馬不等同於馬,而非實際上的白馬不是馬。
“秦國禁馬,我不會牽著一匹白馬走到函谷關,對守關士卒說你們秦國禁的是馬,和我牽的白馬有什麼關聯。
“諸子辯不過你,卻不服你。
“是因為你一直在虛、實轉換,言辭中摻雜著正確和虛假。
“馬在你眼中既是實的動物,也是虛的名詞。
“但在諸子眼中,馬就是動物。
“你一直不將虛的名詞解釋給諸子聽,還在函谷關下以虛代實,瞞天過海,混淆天下是非。
“你如何能服人心呢?”
公孫龍用眼角餘光看了一眼臺下眾人。
不知道什麼時候開始,臺下就沒有聲音傳出了,整個廣場都回蕩著少年音和老年音。
老人嘴角牽動,低下頭望著嬴成蟜:
“八歲……豎子倒也能稱得上一句辯者,竟然知道第四個方法。
“莊子已死,死無對證,當然你說什麼就是什麼。
“你扒開他的墳墓,對著他的骨頭說白馬非馬。
“難道他的骨頭能夠碰撞作響,發出白馬是馬的反駁之音嗎?
“你的言論若只在莊周處止住,老夫沒什麼話好說,可你偏又帶上了諸子。
“諸子之中,莊子死了,活下來的可還有不少。
“你剛才不是已經嘗試過說服他們了嗎?成功了嗎?
“沒有。
“他們說你是辯者,說你在詭辯。”
少年沒有受到影響,堅定說道:
“對就是對,錯就是錯。
“白馬非馬,於名上是對的,於形上是錯的。
“遲早有一日,我會讓諸子會認同我的觀點。”
公孫龍哈哈大笑,笑聲中充滿了嘲笑,不屑。
“遲早?認同?”他高挑兩個詞尾音。
扶著桌案,大聲吼道:
“他們只認同他們的道理。
“譬如白馬是馬,雞有兩足。
“他們不會認同與他們所知相反的道理,不會去思考兒說為什麼提出白馬非馬。
“只要你在稷下學宮講形名之學,你就得不到認同!”
嬴成蟜皺起眉頭,正要再說話。
忽有一聲自下而上,遙遙傳來:
“公子所言,孔穿認同!白馬非馬乃是名之不同,而非形也!”
孔穿聲音未落,又有聲起:
“孔斌亦認!吾只認公子成蟜之白馬非馬!不認公孫龍子之白馬非馬!”
孔斌聲音過半,有聲隨其一同響亮:
“布衣鄧陵學,認同公子成蟜白馬非馬論!”
齊墨鉅子相夫習不悅地看了一眼鄧陵學,撇了撇嘴,小聲自語:
“拙劣的造勢。
“但……此子說的道理是對的。
“形、名,原來如此……先前都被子秉帶偏了。
“唉,怪不得我辯不過他。
“他掌握了虛實之辯,我以為我也掌握。
“其實,我在今日之前,只掌握實辯啊。
“白馬非馬論……我也認同啊。”
以善辯著稱的齊墨鉅子相夫習仰起頭,沖天高呼:
“稷下相夫習,認同白馬非馬論!”
稷下先生們互相對視,皆微微頷首。
之前公子成蟜單獨解釋白馬非馬論,他們以為是和公孫龍一樣的詭辯。
之後公子成蟜和公孫龍討論形名之學,話越說越多,理越辯越明。
這不是詭辯,是道理。
道理,是對的。
“稷下淳于越!認同公子成蟜白馬非馬論!”
“慎至也認。”
“子秉啊,你早數十年講得如此明白,我也不至於此時才認同白馬非馬。”
“呸!誰和你這個辯者一樣,專為論辯而論辯。我亦求道理,不重輸贏!”
“鳥之將死,其言也哀。人之將死,其言也善。子秉啊子秉,我知道你在做戲,但道理不會因為你做戲而錯。白馬非馬論,我認同了……”
稷下先生們的聲音此起彼伏。
高昂有之,哀憐有之,歡喜有之……
稷下學子們似懂非懂,但先生們都同意了。
他們起鬨似的報著姓名,在姓名其後也加上“認同白馬非馬論”七個大字。