煌煌華夏 作品
第二百八十七章:爭論(第2頁)
這一刻,不知道多少目光盯著陸遠。
深不可測的陸太傅會怎麼處置這個不知天高地厚的進士呢。
暗殺?警告?拉攏?還是曉之以情、動之以理?
都沒有!
陸遠不僅懶得搭理這個卓時懋,還授意南京報局將這個卓時懋的言論登到了報紙上。
弄死一個卓時懋解決不了根本問題,所以完全沒有必要。
登報、廣而告之,大家一起討論,問題才會出現,只有出現了才能解決。
果不其然,隨著卓時懋的言論登了報,南京城內議論聲瞬間大了起來。
“談,大大方方的談,不搞一言堂,不搞堵塞言路,想怎麼議論怎麼議論。”
有了陸遠的默許和放縱,南京日報成為了正反雙方激烈爭論的主戰場。
反方就是這個卓時懋,而後又有越來越多的監院生員參與進來。
至於正方則是李崇,將他升任浙江右布政使的調令本來都要下了,因為這次爭論陸遠暫時給他壓了下來,想看看李崇如何反擊的。
“眾生矇昧,蠢鈍無知,非聖人之學術何以開教化?”
反方的態度一上來就高高在上:“若非聖人佈道,如何有‘鞠躬盡瘁死而後已’的諸葛武侯,如何有‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’的希文公,聖人留書,非在於術,而在於德化,是以用德培基方可育才。”
面對反方的觀點,李崇沒有引經據典同其爭論,而是直接將松江府這三年來的成績用數據的方式登到報紙上。
“聖人教種地嗎?聖人教製造大炮火槍嗎?聖人教造船嗎?聖人教做生意嗎?聖人教什麼是銀行儲貸、什麼是進出口嗎?”
“擺出這些數據不是為了批評聖人,而是想正告某些吹噓聖人無所不知者,我大明朝不是春秋,這個國家有著一萬萬丁口,有著極其複雜的國情,不再是兩千年前只靠著種地就能實現國泰民安,即便是孔聖人也說過‘三人行必有我師焉’,為什麼直到今日,作為孔聖人的徒子徒孫,反而不願意承認和接納其他學術的存在。”
深不可測的陸太傅會怎麼處置這個不知天高地厚的進士呢。
暗殺?警告?拉攏?還是曉之以情、動之以理?
都沒有!
陸遠不僅懶得搭理這個卓時懋,還授意南京報局將這個卓時懋的言論登到了報紙上。
弄死一個卓時懋解決不了根本問題,所以完全沒有必要。
登報、廣而告之,大家一起討論,問題才會出現,只有出現了才能解決。
果不其然,隨著卓時懋的言論登了報,南京城內議論聲瞬間大了起來。
“談,大大方方的談,不搞一言堂,不搞堵塞言路,想怎麼議論怎麼議論。”
有了陸遠的默許和放縱,南京日報成為了正反雙方激烈爭論的主戰場。
反方就是這個卓時懋,而後又有越來越多的監院生員參與進來。
至於正方則是李崇,將他升任浙江右布政使的調令本來都要下了,因為這次爭論陸遠暫時給他壓了下來,想看看李崇如何反擊的。
“眾生矇昧,蠢鈍無知,非聖人之學術何以開教化?”
反方的態度一上來就高高在上:“若非聖人佈道,如何有‘鞠躬盡瘁死而後已’的諸葛武侯,如何有‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’的希文公,聖人留書,非在於術,而在於德化,是以用德培基方可育才。”
面對反方的觀點,李崇沒有引經據典同其爭論,而是直接將松江府這三年來的成績用數據的方式登到報紙上。
“聖人教種地嗎?聖人教製造大炮火槍嗎?聖人教造船嗎?聖人教做生意嗎?聖人教什麼是銀行儲貸、什麼是進出口嗎?”
“擺出這些數據不是為了批評聖人,而是想正告某些吹噓聖人無所不知者,我大明朝不是春秋,這個國家有著一萬萬丁口,有著極其複雜的國情,不再是兩千年前只靠著種地就能實現國泰民安,即便是孔聖人也說過‘三人行必有我師焉’,為什麼直到今日,作為孔聖人的徒子徒孫,反而不願意承認和接納其他學術的存在。”