第二百八十七章：爭論(第2頁)

　　  這一刻，不知道多少目光盯著陸遠。

　　  深不可測的陸太傅會怎麼處置這個不知天高地厚的進士呢。

　　  暗殺？警告？拉攏？還是曉之以情、動之以理？

　　  都沒有！

　　  陸遠不僅懶得搭理這個卓時懋，還授意南京報局將這個卓時懋的言論登到了報紙上。

　　  弄死一個卓時懋解決不了根本問題，所以完全沒有必要。

　　  登報、廣而告之，大家一起討論，問題才會出現，只有出現了才能解決。

　　  果不其然，隨著卓時懋的言論登了報，南京城內議論聲瞬間大了起來。

　　  “談，大大方方的談，不搞一言堂，不搞堵塞言路，想怎麼議論怎麼議論。”

　　  有了陸遠的默許和放縱，南京日報成為了正反雙方激烈爭論的主戰場。

　　  

　　  反方就是這個卓時懋，而後又有越來越多的監院生員參與進來。

　　  至於正方則是李崇，將他升任浙江右布政使的調令本來都要下了，因為這次爭論陸遠暫時給他壓了下來，想看看李崇如何反擊的。

　　  “眾生矇昧，蠢鈍無知，非聖人之學術何以開教化？”

　　  反方的態度一上來就高高在上：“若非聖人佈道，如何有‘鞠躬盡瘁死而後已’的諸葛武侯，如何有‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’的希文公，聖人留書，非在於術，而在於德化，是以用德培基方可育才。”

　　  面對反方的觀點，李崇沒有引經據典同其爭論，而是直接將松江府這三年來的成績用數據的方式登到報紙上。

　　  “聖人教種地嗎？聖人教製造大炮火槍嗎？聖人教造船嗎？聖人教做生意嗎？聖人教什麼是銀行儲貸、什麼是進出口嗎？”

　　  “擺出這些數據不是為了批評聖人，而是想正告某些吹噓聖人無所不知者，我大明朝不是春秋，這個國家有著一萬萬丁口，有著極其複雜的國情，不再是兩千年前只靠著種地就能實現國泰民安，即便是孔聖人也說過‘三人行必有我師焉’，為什麼直到今日，作為孔聖人的徒子徒孫，反而不願意承認和接納其他學術的存在。”