晉王孟伯仲 作品

第四百一十七章 能不能同樣接受中小學教育(第2頁)

 和在自己命令下才能有簡單行為的築基期同族相比,這些人族的活動十分靈活,看不出有誰在背後指揮。柳謹一下子就明白了,人族是一群築基期也有靈智的東西。

 它嫉妒這些沒到金丹也擁有靈智的生物,大概明白先聖為何要留下拜人族為屬族的遺訓。作為族群中唯一一個金丹期,作為族群中最快升上金丹的個體,柳謹心中也有傲氣,它也曾經想過,聖訓中所說的植物必須依附動物才能擴大族群,不過是過去植物的淺見,並非鋼鐵律令,以自己的天資橫溢,要扭轉局勢也並非絕無可能。

 看到這些人類都具備靈智,在山林中幾乎沒吃過什麼意料之外的苦頭,柳謹才終於沉下心來,決定自己哪怕虛與委蛇,也要先跟人族搭上線,看看他們還有什麼花活,如果真的很厲害,那就老老實實按照先聖遺訓的說法,做一個人族手下的順民。

 於是,它繼續觀察人類。

 在意識到人類擁有靈智後的不久,它意識到了人類之間的配合,以及大概存在的遠距離精準通信的手法。

 它不需要理解人族究竟在靠什麼精準通信,它並沒有見過人類的電磁通信技術,但它自己身上就有神識,它知道其他修仙者應該也有,利用神識的遠距離通信應該是可能的。

 這是一個巧妙的誤會,不過在吳會之餘,它認識到,人類之間一定有種交流的規範。這種規範在華夏被稱為語文,載體被稱為語言或者是文字,對日常使用中文的華夏人來說,運用中文只有“巧不巧妙”“是否有誤”的差別,而不覺得這是一門溝通各學科的橋樑。

 於是,柳謹對人類可能擁有的這種規範起了興趣,再後來就發生了舉族遷往吳會省南部,請人教自己語言的事。

 時至今日,柳謹的中文水平已經可以在成年人語文水平考試中拿個高分,越發明白,華夏人族有很多學科很有用,有很多學科應該學。雖然它還沒有足夠的時間用來學習,但這不耽誤它發現,這些學科知識體系的背後,是一個龐大的種族的歷史,如果這個龐大的種族能夠在多種學科建立知識體系,那麼長江柳族無論怎麼比,都看不到脫離人族後能夠高歌猛進,成為紀元勝者的可能性。

 大概是見世面的衝擊太大了,在大多數人沒有注意到的時候,柳謹的三觀已經被衝擊成技術制勝和人族忠實臣子的模樣。

 如果今天張博學不提出,那麼柳謹日後自會找地方學習。只不過在柳謹心裡,學習人族的學科或許要它付出什麼,卻沒想到張博學會主動提出,讓長江柳族的個體接受人族的教育。

 更別說接受教育的前提是增加本族的金丹期,柳謹作為族群族長,對本族的高質量發展(這詞還真挺好用的更是完全上心,意識到張博學所說的教育之事,又能提升本族群的實力水平,又能讓本族學習人族的各學科知識,心裡已經拿定了主意,一定要讓族群后起的個體學習人族的先進經驗,如果有可能,學的越多越好,成本越低越好。